送智惠隐住水月禅院。元代。成廷珪。放船直到栖禅处,万顷湖心一径开。绿树鸟惊风落果,碧潭龙去水生苔。西岩尊宿传灯在,东海高僧杖锡来。今夜月明清似水,太空无地著纤埃。
《送智惠隐住水月禅院》是元代成廷珪创作的一首诗词。以下是我的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
放船直到栖禅处,
万顷湖心一径开。
绿树鸟惊风落果,
碧潭龙去水生苔。
西岩尊宿传灯在,
东海高僧杖锡来。
今夜月明清似水,
太空无地著纤埃。
诗意:
这首诗词描绘了一个人送别智惠隐住进水月禅院的情景。诗人放船直到禅院所在的地方,湖中心的一条小径展现出来。绿树上的鸟儿受到惊吓,风吹落果实,碧潭中的龙离去,水面上生出了苔藓。西岩山上的尊者传承着灯火,而东海的高僧拿着杖和禅杖前来。今夜的月光明亮如水,太空中没有一丝尘埃。
赏析:
这首诗词通过描绘景物和人物的对比,表达了送别的情感和对禅宗修行的向往。诗人用简洁而生动的语言描绘了自然景观,如湖水、绿树、风和果实,以及禅院中的龙和苔藓。这些景物的描绘营造了一种宁静、寂静的氛围,与禅宗修行的精神相呼应。
诗中提到的西岩和东海分别象征着禅宗的传承和广袤无边的境界。西岩上的尊者传承着灯火,代表着禅宗的智慧和教诲。东海的高僧持杖而来,意味着远方的来客,也象征着禅宗的广泛传播和影响力。
最后两句表达了诗人对于夜晚明亮的月光的赞美。诗人将月光与清澈的水相比,强调了它的明亮和纯净。太空中没有一丝尘埃,暗示着无尘无垢的境界和禅宗修行的追求。
整首诗词以简练的语言描绘了自然景物和禅宗的意境,表达了对禅修境界的追求和对禅宗智慧的崇敬。它展示了元代诗人独特的审美观和禅宗文化的影响。
字元常,兴化(今江苏兴化)人。种竹数竿,号居竹。养母甚孝,博学,工书。...
成廷珪。字元常,兴化(今江苏兴化)人。种竹数竿,号居竹。养母甚孝,博学,工书。
广寒秋 题慈相上人竹林晏坐小照。清代。顾太清。琅玕阴里,是心清净,晏坐了无余说。岩花涧草任风吹,更不许、纷纷饶舌。西方何处,长安道远,且向这边休歇。扫除一切性光圆,本来法、无生无灭。
定风波 雨中海棠。清代。顾太清。晓起庭除遍落花。乱红和雨受风斜。惟许荼蘼同一梦。寒重。飘零残粉卸韶华。满树轻阴垂绿绶。剩有。翩翩碎影护檐牙。切莫东风尽吹落。斟酌。枝头红萼暂留些。
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醉后述怀。清代。顾莲。露冷霜高起暮砧,六张五角费沈吟。春蚕自缚全身茧,秋雁终存万里心。可奈红墙凉汉迥,谁怜翠袖晓寒侵。年来亦有消愁处,镫在檠时酒乍斟。
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首 其十一。清代。龚自珍。寿短苦心长,心绪每不竟。岂徒庸庸流,赍志有贤圣。为鬼那能续,他生渺茫更。所以难放达,思得贤子孙。继志与述事,大哉孝之源。长夜集百端,蚤起无一言。傥能心亲心,即是续亲寿。呼儿将告之,衋然先自疚。
柳梢青 西湖后游,和沈山子。清代。龚翔麟。十二桥边。红消燕夜,绿涨莺天。杨尾梳风,樱珠捎雨,日上歌船。依然钿翠生烟。认亭子、湖心扣舷。劝酒僧亡,镵诗壁坏,想杀婵娟。