三月晦游道场山宿清公房与成父同行二首。元代。邓文原。涧石萦纡紫竹丛,晴云吹落水晶宫。夜寒身宿群峰顶,花尽春归万木中。傥买山田营破屋,时过僧寺驾孤篷。只应渺渺轩前路,杖履长陪鹤发翁。
《三月晦游道场山宿清公房与成父同行二首》是元代诗人邓文原创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
涧石萦纡紫竹丛,
晴云吹落水晶宫。
夜寒身宿群峰顶,
花尽春归万木中。
傥买山田营破屋,
时过僧寺驾孤篷。
只应渺渺轩前路,
杖履长陪鹤发翁。
诗意:
这首诗以作者与成父一同旅行的经历为背景,描绘了作者在三月晦日游历道场山并在清公房住宿的情景。诗中通过自然景物和个人感受,表达了作者对山水之美的赞美以及对时光流转的思考。
赏析:
这首诗词通过描绘自然景物,展示了作者对山川景色的感受。第一句"涧石萦纡紫竹丛,晴云吹落水晶宫"描绘了山涧中蜿蜒的溪石和紫竹丛,以及晴朗的天空中飘落的云朵,给人一种清新、宁静的感觉。
第二句"夜寒身宿群峰顶,花尽春归万木中"表达了作者在寒冷的夜晚住宿在群山之巅,感受到春天的花朵已经凋谢,万木归于寂静。
第三句"傥买山田营破屋,时过僧寺驾孤篷"描绘了作者愿意购买山田并住在破旧的屋子里,以及与僧寺过往的行人驾着孤独的篷船经过。这里展示了作者对自然与人文的融合,以及对朴素生活的向往。
最后两句"只应渺渺轩前路,杖履长陪鹤发翁"表达了作者对漫长的人生旅程的思考。作者认为人生的道路漫长而渺茫,需要坚持不懈地走下去,杖履相伴,就像陪伴着头发已经变白的老人一样。
整首诗以自然景物为背景,通过描绘山水和人文情境,表达了作者对自然之美的赞美,以及对人生的思考。这首诗词充满了诗意和哲理,让人感受到作者对自然、人生以及时光流转的深刻思考和感悟。
邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓著,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
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邓文原。邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓著,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。著述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
瑶花 春雨。清代。苏穆。留寒禁暖。暗把春痕,蹙芳园眉妩。绣帘高卷,临碧沼、但曳垂杨千缕。篆烟琴韵,尽画阁、低回无语。记去年、满树幽香,不似这番凄楚。参差双燕还来,看涎尾红襟,都带离绪。萋萋芳草,料遍满、昔日王孙行处。香泥易斩,莫更啄、江洲蘅杜。消几许、庭院黄昏,且下重帘归去。
小孤山。清代。顾龙裳。排空峭壁水中央,天外群峰接渺茫。瀛海蓬山方寸地,青鬟明镜一泓妆。何年玉貌离尘世,终古神娥共瓣香。定有湘灵此栖止,依稀瑶瑟送归航。
齐天乐。清代。龚自珍。相逢怕觅闲文字,替卿疗可春病。难道才人,风风雨雨,埋却半生幽恨。维摩消损。有如愿天花,泥人出定。一样中年,万千心绪待重整。天涯此楼休问,一番枯寂后,须画金粉。红烛填词,青绫拥被,春雨劝伊同听。参禅也肯。笑有限狂名,忏来易尽。两幅青山,两家吟料井。
咏自鸣钟。清代。胤禛。巧制符天律,阴阳一弹包。弦轮旋密运,针表恰相交。晷刻毫无爽,晨昏定不淆。应时清响报,疑是有人敲。
春院小饮。清代。胤禛。春深红紫映楼台,槛外风香花尽开。东海玉盘看乍涌,恰逢童子抱尊来。