过苏养直旧居。宋代。朱复之。诗人已化罗浮鹤,相未千年未一归。属玉不知人世换,双双长占后湖飞。
《过苏养直旧居》是一首宋代的诗词,作者是朱复之。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
诗人已化为罗浮山上的仙鹤,
千年来从未归来。
属于玉石的我不知道人世间的变迁,
仙鹤成双成对地占据着后湖飞翔。
诗意:
这首诗词表达了诗人对自然和世界的思考和感慨。诗人将自己想象成了罗浮山上的仙鹤,意味着他已经超越了尘世的束缚,进入了一个超脱尘俗的境界。他说自己千年来未曾归来,暗示他已经超越了时间的限制,与尘世分离。而他所属的玉石却不知道人世间的变迁,这里可以理解为他已经脱离了尘世的喧嚣,不再关注人间的纷扰和变化。最后,诗人描述了仙鹤成双成对地在后湖飞翔,这是对自然的赞美和仰慕,也显示了诗人对自然界的向往和渴望。
赏析:
这首诗词通过将自己想象成仙鹤,表达了诗人超越尘世、追求自由和超然境界的心境。仙鹤在中国文化中被视为祥瑞和纯洁的象征,代表了高尚的品质和超凡的境界。诗人将自己与仙鹤相提并论,显示了他对超越尘俗、追求高尚境界的向往。他感慨地表示自己已经千年未曾归来,这种超越时间的表达,进一步强调了他超脱尘世的状态。诗人所属的玉石不知道人世间的变迁,可以理解为他的内心已经超越了尘世的喧嚣和变化,对尘世的事物不再关注。最后,诗人描述了仙鹤成双成对地在后湖飞翔,表达了他对自然的赞美和仰慕,也体现了他对自由和超然境界的向往和渴望。
整首诗词以自然景物和超脱尘世的意象为主线,表达了诗人对自由、高尚和超越境界的追求。通过描绘仙鹤飞翔的场景,诗人表达了对自然的赞美和向往,以及对尘世的超越和远离的渴望。这首诗词的语言简练而富有意境,通过对自然的描绘,展现了诗人对自由和超凡境界的追求,给人以心灵的启迪和触动。
水调歌头。唐代。无名氏。不能烦恼得,掉臂便归休。前度风樯,这回潦辙几悠悠。幸得有云一谷,更自有书万卷,著甚麽来由。月采混鱼目,霜口涴蝇头。相山中,侯醉境,将诗流。情知薄命,天样勋业也须收。辟逻世间万事,推放那边一壁,百尺卧高楼。日月草头露,天地水中沤。
感怀。金朝。王若虚。枉却全家仰此身,书生那是治生人。百忧耿耿填胸臆,强作欢颜慰老亲。
废庆宝寺(一作司空曙诗)。唐代。耿湋。黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。
自河北贬滁州初入汴河闻鴈。宋代。欧阳修。阳城淀里新来鴈,趁伴南飞逐越船。野岸柳黄霜正白,五更惊破客愁眠。
题杨补之十梅 其四 雪。元代。徐贲。六出争如五出嘉,天孙姑射斗矜夸。总然玉质都相似,若论生香合让花。
寄江夏仁公。唐代。齐己。寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。
伟阁嵯峨北斗前,千秋谁擅笔如椽。窗中玄草云霞入,座上青藜日月悬。
中令才华惭绿野,右丞名理让蓝田。惟应太史书成日,突兀龙门四海传。
千秋阁四首为司马汪公赋阁在千秋里中 其一。明代。胡应麟。伟阁嵯峨北斗前,千秋谁擅笔如椽。窗中玄草云霞入,座上青藜日月悬。中令才华惭绿野,右丞名理让蓝田。惟应太史书成日,突兀龙门四海传。
皇太子妃请就径山升座末后说偈。宋代。释咸杰。 佛身无为,不堕诸数。随机示现,应无所住。如月行空,光照寰宇。廓彻信心,庄严福聚。记得先贤曾有言,皇天无亲,唯德是辅。
秋日辞。唐代。刘琏。秋暑退兮凉风生,日皓皓兮云冥冥。去乡离家兮远徂征。郁结纡轸兮难为情。登高四望兮渺茫茫,天低垂兮湖水明。蒲柳衰兮萧瑟,芰荷彫兮凄凉。思丘垄兮天一涯,中心悲兮莫我知。莎鸡啼兮夜蝉语,星河粲兮萤火飞。援雅琴兮不成音,拊余玦兮当此时。徙倚徬徨兮夜未央,奋飞不能兮道路长。想故山兮粳稻熟,栗开苞兮桂飘香。白云英英兮在山冈。德容孔昭兮怀哉勿忘。
庭下养三鸳鸯忽去不反戏为作诗。宋代。宇文虚中。先生久忘机,为尔虞矰缴。一朝长羽翮,万里翔寥廓。谁信恶沟鸱,忽作华表鹤。岂无三玉环,遗音嗣黄雀。
少傅优游绿野春,郎君连步上青云。螭坳簪笔瞻天近,戎幕依莲惜雁分。
庆历朝廷方偃武,琅琊子弟并能文。中军况有诗书帅,横槊风流未足云。
王子仪将赴南京中府都事与乃兄子贞中舍来别赋此兼简成国朱公。明代。顾清。少傅优游绿野春,郎君连步上青云。螭坳簪笔瞻天近,戎幕依莲惜雁分。庆历朝廷方偃武,琅琊子弟并能文。中军况有诗书帅,横槊风流未足云。
浮邱八景 其四 大雅堂。明代。姚光泮。大雅遥从海上鸣,一时南国重连城。请看彩笔留题处,长共山光薄太清。