冬至祀先有感。宋代。赵仲修。井臼辛勤又一年,仗谁齎恨到重泉。离骚空纪高阳后,蓝缕过如蚡冒前。终亦有人分鼠璞,只今无俸置豚肩。男儿七尺须如戟,独掩蓬蒿扫纸钱。
《冬至祀先有感》是宋代赵仲修创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
井臼辛勤又一年,
仗谁齎恨到重泉。
离骚空纪高阳后,
蓝缕过如蚡冒前。
终亦有人分鼠璞,
只今无俸置豚肩。
男儿七尺须如戟,
独掩蓬蒿扫纸钱。
诗意:
这首诗词写的是作者在冬至时节祭祀祖先时的感慨。诗中通过描绘井臼勤劳辛苦一年又一年,提出了一个问题:在祭祀祖先时,把自己的忧愁和痛苦带到坟墓里,又有谁能分担呢?接着,诗人表示自己对历史名人高阳离骚的崇敬,但对于现实生活中的琐事却如同虫蚁般微不足道。最后,诗人表达了对现实困境的感叹,男子应该有七尺之躯,如同战斗的戟一般坚强,但现实却是孤独地扫着纸钱,掩藏着自己的困顿。
赏析:
这首诗词通过对冬至祭祀的场景描写,表达了作者对现实困境的思考和感慨。诗中的井臼代表了勤劳辛苦的劳作,作者借此来暗示自己在现实生活中的辛勤付出。诗中的重泉指的是祖先的坟墓,作者通过问句"仗谁齎恨到重泉",表达了自己的痛苦和忧愁无法与他人分享的感受。接着,作者通过对高阳离骚的赞颂,以及将现实琐事比作虫蚁,衬托出自己对于现实生活中琐碎事物的淡漠态度。最后,诗人以男儿的形象呼唤起坚强的意志,但对比之下,他却只能孤独地面对现实的困境,这种对现实的无奈和无力感在诗中得到了生动的描绘。
整首诗词通过对冬至祭祀场景的描写,以及对现实困境的抒发,表现了作者内心的孤独和无奈。诗人通过对现实琐事的淡化,以及对历史名人的崇敬,反衬出自己对现实困境的思考和感叹。这首诗词既表达了作者个人的情感体验,也折射出了一种普遍的生活哲理,引发人们对于现实与理想、个人与社会的思考。
喜雪 其二。明代。王应斗。十日春将玉,琼花始一飞。朔风留后劲,暖气避残威。僵鸟魂犹夺,遗蝗息转微。万条欣点缀,寒谷正生辉。
贺新郎(次玉林见寿韵)。宋代。冯取洽。那得身无事。问双溪老子,而今万缘空否。正使尘劳偿未了,毕竟难昏灵府。已笑唾、功名如土。五十九年风雨过,算非非、是是何须数。垂老也,信缘度。绿阴朱夏回清暑。叹病来、觞怯流霞,扇闲白羽。方念生初增感慨,谁寄乐章新语。知是我、花庵庵主。一别三年惟梦见,定何时、相对倾琼醑。惊世路,有豺虎(玉林有池馆,扁曰花庵)。
入青潭口占 其二。清代。林占梅。溪流千折转,云壑万重深。古寺穿危磴,孤村隐茂林。山幽无瘴气,地僻有滩音。偃息长松下,跏趺复鼓琴。
邺下杂咏。清代。查慎行。一赋何曾敌两京,也知土木费经营。浊漳确是无情物,流尽繁华只此声。
五月十九日,甜水井次壁上旧题原韵。清代。苏履吉。怀卿不尽别离诗,今日真教再见时。最喜儿孙亦行远,但知兄弟莫言私。何年薄宦云归岫,此夜深情月照帷。唯有高堂增望想,天南万里信依驰。
题惠山寺。宋代。汤仲友。梁溪停短棹,带月步西关。路尽忽逢寺,松多不见山。岩腰云殿古,洞口石泉闲。到此正吟苦,秋声满树间。
怀都下友人。明代。陆深。梅蒸悬榻昼慵开,徙倚阶除破碧苔。短梦空随蝴蝶化,尺书频问鲤鱼来。迷人芳草偏留雨,极目浮云忽送雷。千里相思多少恨,驱除无计且衔杯。
浣溪沙 丁酉早春试笔,东钱南金。元代。邵亨贞。乱后无诗做好春。春光却又恼诗人。溪头举目暗伤神。杨柳官桥人迹绝,杏花歌馆烧痕新。相期何处避兵尘。
法驾导引。宋代。赵文。山中好,山中好,长日养婴儿。午夜独行金阙路,晴窗自写绿章词。闲有鹤相随。
沿檄省亲复还书呈叔能同官。宋代。葛立方。云间霅水往来航,风雨几番腾客装。子职废供一旬劣,官事不了三春强。去时园花初放白,归日江梅如许黄。少复须之又西指,薰风一舸在回塘。
短歌行。宋代。陆游。上樽不解散牢愁,灵药安能扶死病?千钧强弩无自射虚空,六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧,要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦,孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘,藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极,正可付之风马牛。
种松二首。宋代。张嵲。纷纷群木望秋零,独喜新松五鬣音。他年城郭人非旧,我始携锄斸茯苓。
送马伯庸御史奉使河西八首 其八。元代。袁桷。道里吾何能,托身承明庐。峨冠养深拙,清尘辟修途。驱马李陵台,望乡问长须。长须不能对,吾行益次且。羡君万里道,晴霞起襜褕。天山谅非远,椎牛植枌榆。
过吕仙洞四首。宋代。陈造。尘踪了鸟病催残,梦谒真人九转丹。已熟浮生枯骨观,更悲凡质遇天难。