妙峰亭。宋代。赵政夫。尘世有仙镜,清绝不可言。寒江露沙迹,晚嶂埋云根。暇日推吏案,呵道穿僧门。来饮岩下水,何必携芳樽。
《妙峰亭》是一首宋代的诗词,作者是赵政夫。下面是这首诗词的中文译文:
尘世有仙镜,
清绝不可言。
寒江露沙迹,
晚嶂埋云根。
暇日推吏案,
呵道穿僧门。
来饮岩下水,
何必携芳樽。
这首诗词表达了作者对自然景观的赞美和对清净、超凡境界的向往。让我们来解析一下这首诗词的诗意和赏析:
诗的开头写道,“尘世有仙镜”,指的是凡间存在着一种可以映照出仙境的神奇镜子。这种仙镜具有清逸、超脱凡尘的特质,却无法用言语来形容和描绘。
接下来的两句描述了清晨时分寒江上的沙痕和傍晚时山峰上云雾的蔓延。作者通过寒江上的沙痕和山峰上的云雾,表达了大自然的美丽和神秘,与前两句中的仙境相呼应。
接着,诗中出现了“暇日推吏案,呵道穿僧门”这样的句子。这两句描写了作者在闲暇时推开官府的案卷,或者在僧门中沉思冥想。这表明作者渴望远离尘世的喧嚣和繁琐,寻求心灵的宁静和自由。
最后两句写道,“来饮岩下水,何必携芳樽”。这是作者对读者的建议和劝告,无论是在峭壁下的清泉还是在山林间的溪水中,都可以饮水解渴,享受自然之美,而不需要特意带着芳香的酒。这里的“岩下水”象征着大自然中的清泉,而“芳樽”则代表着尘世间的名利和功名。作者通过这句话告诉人们,追求心灵的宁静和自在,并非需要依赖外在的物质和名利,而是可以通过与大自然的交融来实现。
整首诗词以自然景观和心灵追求为主题,通过描绘自然景色和宣扬心灵的自由与超脱,表达了作者对清净、超凡境界的向往,并呼唤人们追求内心的宁静和自由。这首诗词以简洁的语言和深远的意境,展现了宋代文人追求心灵自由和超脱尘世的思想情怀,具有较高的艺术价值。
归云三首。宋代。杨万里。三足鸦儿出海东,飞光一朵染天红。只销半点皈云动,立地蒙蒙暗太空。
莺啼曲。明代。袁华。曲尘波点杨花雪,红褪蔷薇众芳歇。晓风寒透越罗裳,离鸾孤舞瑶台月。窗外一声黄栗留,绿阴如海树楼楼。嫁得萧郎轻远别,千金结客帝王州。前年郎去莺出谷,去年书来客巴蜀。莺啼花落又今年,雁柱愁调合欢曲。黄蜂蜜满莺哺儿,莺莺随母迁高枝。愿郎作官向京兆,归听莺声亲画眉。
石门道中。明代。潘希曾。烟雾冥濛匝四山,紫骝驮我画图间。不妨终岁长为客,才到吟诗便属閒。沉海鱼书无梦想,穿云鸟道有跻攀。折冲久佩宣尼训,敢讶行边渐入蛮。
落叶。清代。缪公恩。秋色无尘树影凉,泬寥天宇暗飞霜。忽将枝上千重翠,散作阶前万点黄。蝴蝶乱翻来小苑,芭蕉碎响入虚堂。莫将摇落伤萧瑟,请看枫林灿夕阳。
元日。金朝。秦略。新历从头数,残冬与我违。不知垂老至,但觉拜人稀。汲水泥融井,看书暖入帏。浅情墙外柳,新绿已依依。
凤栖梧。清代。龚自珍。谁边庭院谁边宅。往事谁边,空际层层叠。坐暖一方屏底月。背人蜡影幢幢灭。万种温黁何用觅。枕上逃禅,遣却心头忆。禅战愁心无气力。自家料理回肠直。
张用宜丹房十咏 其九 药瓢。明代。徐庸。满腹盛何物,累累尽药圆。惟将窗下挂,不向杖头悬。
渔家傲·听说娑婆无量苦。元代。梵琦。听说娑婆无量苦。风前陡觉双眉竖。贪欲如狼嗔猛虎。魔军主。张弓架箭痴男女。日月往来寒又暑。乾坤开合晴还雨。白骨茫茫销作土。嗟今古。何人踏着无生路。
登钓台作。明代。区大相。黄鹄游太清,燕雀守丘樊。伟哉严子陵,不屈万乘尊。为士固有志,何心恋华轩。还钓坐磐石,返耕入松门。洗耳颍川水,抗迹首阳原。身隐名愈高,人去台空存。茂林息归鸟,峭壁奔断猿。石激水流响,山晚林木芬。垂竿千丈碧,使我清心魂。
次韵王次之龙图六绝 其六。宋代。孙觌。柔桑采采树头稀,蚕妇携笼陌上归。县吏催钱星火急,只将败壁倚空机。
拟魏太子邺中集诗八首 其六 应玚。南北朝。谢灵运。嗷嗷云中雁,举翮自委羽。求凉弱水湄,违寒长沙渚。顾我梁川时,缓步集颍许。一旦逢世难,沦薄恒羁旅。天下昔未定,托身早得所。官渡厕一卒,乌林预艰阻。晚节值众贤,会同庇天宇。列坐荫华榱,金樽盈清醑。始奏延露曲,继以阑夕语。调笑辄酬答,嘲谑无惭沮。倾躯无遗虑,在心良已叙。
题景温筠居。宋代。张嵲。昔游安康道,野竹晓森森。疏篱隐茅茨,置屋何幽深。卜邻嗟未办,长梦秋风林。如何嘉公子,得此萧寺阴。作轩面苍根,坐卧当幽寻。夜雨老苔色,微风助哀音。轩前置绿蚁,轩后陈素琴。我料之子意,必无朝市心。宜邀能赋客,为拟效古吟。折简索我诗,高咏惭南金。
秦淮杂咏八首 其六。清代。何栻。绣户迎风彻夜开,柳枝无主绕章台。朝添十斛青螺价,幕烬千条绛蜡灰。蓬梗最怜人老去,桃花应笑我重来。酒酣厌听红牙拍,铁板铜琶唱一回。
过莹公房。宋代。沈规。悟得楞伽理,尘函久不开。游丝莹定石,驯雀下生台。境寂从朝暮,心空了去来。行看旧庭柏,自说少时栽。
兰江竹枝词十二首 其五。明代。胡应麟。苧萝村中花满蹊,庐江亦有仲卿妻。银钏金钗照溪水,往往来来唱大堤。