《龙洞》是宋代郑国辅所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
泥蟠蛰卧久潜踪，
一旦青云得路通。
利物济人功已了，
却遗凡骨返仙宫。
诗意：
这首诗词描绘了一条龙在深潭中长久潜藏，但终于有机会升入蓝天，获得通向仙界的路。它在世间行善利人的事业已经完成，现在它将凡骨留在人间，返回仙宫。
赏析：
《龙洞》以龙为主题，通过龙的形象寄托了人们对于追求升华和超越凡尘的向往。诗中的泥蟠蛰卧久潜踪，形象地描绘了龙在深潭中长时间隐匿的状态，表达了龙在世间默默耕耘、积累修为的意象。而一旦青云得路通，龙终于有机会飞升仙界，获得超越人世的机会。这种转变从物质世界到精神境界的升华，体现了追求卓越和超越的主题。
诗的后两句表达了龙在人间的功德已经完成，现在它将凡骨留在人世，返回仙宫。这种舍己为人的情怀，表达了龙作为神灵的崇高品质。整首诗通过龙的形象，融入了道家思想中的超脱和无欲的理念，以及佛教中的舍己利他的精神。同时，它也折射出宋代士人对追求高尚境界、超越尘世的向往和追求。
《龙洞》这首诗词在表达龙的形象时运用了生动的描写，通过对龙的行走状态的描绘，表达了士人对于追求升华和远离俗世的渴望。同时，它也传递了一种舍己为人的情怀和追求高尚境界的哲思。整首诗意深远，给人以思考和启迪。
蒙许休老雷峰。明代。释古通。鬖鬖白发一函经，曳杖还山惜暮龄。空负鞭长徒策蹇，却惭绠短虑羸瓶。遥看楼外松添翠，近对窗前竹愈青。堪笑此中陪我老，昂藏孤鹤自梳翎。
载酒访王敬仲昆季登楼赋诗得见字。元代。卢挚。城南有幽人，旬浃不获见。驾言写我忧，况怀青云彦。寒潭照林庐，高楼俯郊甸。偶持一觞酒，相与言笑宴。农亩方委积，庭柯谢纷绚。空山岁年晚，聊以观物变。此日足可惜，携手尽馀眷。
同年黄榕庵寿日投寄 其二。明代。区越。灌菊分兰正此时，凭公休讶赴筵迟。石桥流水去非远，白雪阳春和却稀。真率岂须麟作脯，逍遥应与鹤为期。同来贺客多骚思，落笔云烟纸上飞。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。弃权万乘金轮，栖六年雪岭。相从外道游，不离那伽定。无奈凶星照命宫，积世箕裘都丧尽。虽云自业所招，且喜因邪打正。
西江月 四方。金朝。王哲。堪叹东西南北，迷途役损行人。任来任往走红尘。只为名牵利引。独我摇头不管，静中精固形贞。陶陶团结气和神。永乐天真有准。
如梦令·应是南枝向暖。宋代。廖行之。应是南枝向暖。那更青春未晚。竹外见红腮，芳意与香撩乱。肠断。肠断。无奈东风独占。
游文美清旷亭各以字为韵。宋代。谢逸。人生一月间，开口笑几日。况复岁云暮，在堂悲蟋蟀。胡不为强欢，唧唧复唧唧。吾徒尘外姿，开怀见真率。达如商山皓，清若竹林逸。相逢各拊掌，一笑万事失。主人清旷士，作堂记其实。愿无负此堂，不为势利怵。时时叙离阔，中散志意毕。
霜天晓角。宋代。吴淑真。塞门桂月。蔡琰琴心切。弹到笳声悲处，千万恨、不能雪。愁绝。泪还北。更与胡儿别。一片关山怀抱，如何对、别人说。(右听水云弹胡笳十八拍因而有作)
哀哀词。宋代。徐积。哀哀复哀哀，哀哀至此极。孤儿与慈母，中路忽相失。恍惚须臾閒，终日不复得。谁复坐我堂，谁复入我室。谁复饮儿酒，谁复哺儿食。儿饥复谁念，儿寒复谁恤。耳不闻慈语，目不见慈色。譬如行路人，日远如一日。行人犹可期，远道犹可追。天穷地尽处，一日犹可归。哀哀复哀哀，此去无尽时。谁言生离别，不知死别离。君不见人已闭门鸟已栖，黄昏冢畔孤儿啼。
水龙吟（甲申潼川玩月）。宋代。李曾伯。西风吹上牛头，天涯慰此人情耳。斜阳任晚，青山全似，故人知己。迤逦归来，须臾懒去，桂华犹未。待冰轮推上，梧桐树了，更儿是、点儿几。满眼碧天如洗。便分明、水晶宫里。区区玩事，一觞一咏，一灯而已。欲侍无眠，争如且恁，有无穷意。怕嫦娥，隔窗偷看，须下却、帐儿睡。
题兰。元代。高明。美人在空谷，娟娟抱幽芳。长林自荆棘，安能敝馨芗。借君水苍玉，与我纫佩纕。愿结善人交，岁晚无相忘。
踏莎行。宋代。吴文英。润玉笼绡，檀樱倚扇。绣圈犹带脂香浅。榴心空叠舞裙红，艾枝应压愁鬟乱。午梦千山，窗阴一箭。香瘢新褪红丝腕。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨。
吴生贫甚所遭辄奇诗以送之 其一。明代。袁宏道。踏遍吴关楚陌尘，榆花空对白罗春。如何四海袁居士，偏遇人间憔悴人。