大中祥符五岳加帝号祭告八首。清代。佚名。严严神岳，作镇中央。肃奉徽册，尊名孔章。聿降飚驾，载献兰觞。熙事允洽，实祚弥昌。
《大中祥符五岳加帝号祭告八首》是一首隋代的诗词，作者不详。这首诗描述了庄严神秘的五岳山作为帝王的镇守之地，通过庄严的祭告仪式表达对皇帝的崇敬和祈福之情。
诗词中的"严严神岳，作镇中央"表达了五岳山的庄严威严，象征着帝国的中心和稳定。"肃奉徽册，尊名孔章"表明人们虔诚地奉行帝王的律法和政令，尊崇帝王的名讳和功德。"聿降飚驾，载献兰觞"描述了隆重的祭祀仪式，皇帝亲自降临五岳山，驾临祭坛，载着美酒祭祀神灵。"熙事允洽，实祚弥昌"表达了祭祀仪式的兴盛和庄重，同时也寓意皇帝统治兴盛富强。
这首诗词通过对五岳山祭告仪式的描绘，展现了隋代皇帝威仪和帝国统治的庄严气象。通过对祭祀仪式中的细节描写，诗词传递出对皇帝权力的尊崇和对帝国繁荣昌盛的祈愿。整体而言，这首诗词凸显了隋代帝王权威与神圣性的结合，展示了当时的政治氛围和统治观念。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
正月五日出游作。清代。薛福保。圣伏神徂千载外，鸾飘凤泊九州间。兼窥儒墨无门户，行尽关山费岁年。尽日登临携旧雨，他乡风物似斜川。玉杯繁露非吾事，炳烛欢游差似贤。
宿吴兴道中苕村。唐代。鲍溶。浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。夕计今日程，息车在苕川。霜中水南寺，金磬泠泠然。畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。羁旅违我程，去留难双全。观身话往事，如梦游青天。明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。
次韵雨中述怀。明代。陈镒。湖水纡馀涨绿新，门前杏子已生匀。漫天风雨连三月，过眼光阴又一春。冷况自惭同郑老，闲居争得似安仁。老来堪啸微官缚，懒性从来只任真。
欧桢伯招余过草堂不赴。明代。黎民表。拟寻鸡黍约，远赴故人招。落叶千山暮，孤村一水遥。天寒收橘柚，岁晏罢渔樵。未得同携手，新林过板桥。
题县八景 其四 谷口樵归。明代。梁养正。谷口路应赊，前山已夕照。樵夫咏而归，风吹入别调。
寄圣安澄公禅师。元代。耶律楚材。澄公屡有寄来书，不著寒温问讯予。老柏依然笼古殿，旃檀无恙锁精庐。金鳞透网三乘外，大隐居廛千载馀。祗有些儿堪恨处，向人刚觅护身符。
送耿拾遗归上都。唐代。刘长卿。若为天畔独归秦，对水看山欲暮春。穷海别离无限路，隔河征战几归人。长安万里传双泪，建德千峰寄一身。想到邮亭愁驻马，不堪西望见风尘。
高宗皇帝挽词 其一。宋代。李祥。赤伏恢炎绪，珍符属绍兴。武功归艺祖，仁治法昭陵。弓堕龙髯断，云蟠鹤驭升。巍巍名不有，清庙若为称。
送汤君济赴广西宪幕 其一。明代。唐桂芳。汤郎意气浩如霓，白马雕鞍新凿蹄。试吏早从公府荐，徵书亲自荐官题。江天露洗星辰湿，海岛风生瘴雨低。闻道纪纲多暇日，满庭榕叶鹧鸪啼。
麦陇如云，清风吹破，夜来疏雨才晴。满川烟草，残照落微明。缥缈危栏曲槛，遥天尽、日脚初平。青林外，参差暝霭，萦带远山横。
孤城。春雨过，绿阴是处，时有莺声。问落絮游丝，毕竟何成。信步苍苔绕遍，真堪付、闲客闲行。微吟罢，重回皓首，江海渺遗情。
满庭芳。宋代。叶梦得。麦陇如云，清风吹破，夜来疏雨才晴。满川烟草，残照落微明。缥缈危栏曲槛，遥天尽、日脚初平。青林外，参差暝霭，萦带远山横。孤城。春雨过，绿阴是处，时有莺声。问落絮游丝，毕竟何成。信步苍苔绕遍，真堪付、闲客闲行。微吟罢，重回皓首，江海渺遗情。
永丰驿逢故人赵伯庭过叔。宋代。杨万里。同官赣水总青春，消息中间两不闻。道我未衰君莫戏，不须看我只看君。
虞美人 题钱德钧水村图。元代。汤弥昌。翰林妙写溪村趣。茅屋知何处。溪翁想像住溪湾。一笑如今，家在画图间。西风门掩芦花溆。聊与渔家伍。人间不信有张翰。剪取吴淞，空向卷中看。
渡黄河。明代。陈复。西来东去长趋海，六载三回此渡津。帆背风轻波浪浅，便从清口向桃源。