道士

道士朗读

《道士》是一首宋代的诗词,作者是张铸。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
乘龙控鲁真吾偶,
化石烧金即我曹。
尘世混来名异迹,
蓬山思去梦魂劳。
吟依古柏天风断。
啸近倦坛海月高。
九转丹成颜愈少,
发胜纯漆脸胜桃。

诗意:
这首诗以道士为主题,表达了道士追求长生不老、修炼道法的意境。诗中描绘了道士乘坐神龙控制鲁山,象征着他与神仙相伴的境界。他能够将普通的石头炼化成黄金,展示了他超凡的能力和智慧。然而,尽管道士具有神奇的能力,但他仍然在尘世间度过,名利与他无关。他思念着遥远的蓬山,希望远离喧嚣的世俗,追求心灵的宁静。他在古老的柏树下吟唱,只听到天风的呼唤。当他疲倦时,他会高声吟唱,仿佛要将疲倦吹散。他通过修炼,成功地将丹药炼制成九转丹,使自己的容颜变得更年轻。他的发梢胜过纯黑的漆,他的脸色比桃子还要红润。

赏析:
《道士》这首诗词通过描绘道士的修炼境界和追求长生不老的愿望,展示了道士在尘世间的矛盾和追求。道士乘龙控鲁,化石烧金,展现了他们超凡脱俗的能力和智慧。尽管他们具备神奇的能力,但他们仍然思念着蓬山,追求心灵的宁静。他们在古柏树下吟唱,借助天风的呼唤来净化自己的疲倦。通过修炼,道士们可以延年益寿,使自己的容颜更加年轻。整首诗以道士的形象为线索,充满了神秘、超凡和追求的意象,展示了道士对长生不老的向往和对世俗的超越。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

张铸

(892—963)河南洛阳人,字司化。性清介,不事生产。五代后梁末帝贞明三年进士。仕后唐为金部郎中,上言纵民垦莳荒田,从之,迁考功郎中。后周时累官秘书监,判光禄寺。宋初加检校刑部尚书。美姿仪,善笔札。及卒,身无兼衣,家鬻其服马园圃以葬。...

张铸朗读
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玉箸难收恨,朱丝未作灰。和家后园李,子好令枝摧。

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如何是佛,口是祸门。
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两朵活莲花,一对相思卦。裙底耍鸳鸯,巧笔难描画。

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见得州如斗大轻,间将五马击榕阴。
两江波上千家月,万卷堂中一片心。
尚笑龚黄为计浅,更寻伊洛问钩深。

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秋气侵人冷欲永,不由老境不愁生。
雨声己遣侬无睡,更著寒蛩泣到明。
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边楼夜笛吹霜月,玉门杨柳边人折。
长条短条系相思,故园东风莺啭枝。
鸳鸯机上肠应断,绿满天涯人未归。
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歌风台下春水黄,歌风台上春草碧。黄河之水日夜流,碧草年年自春色。

汉祖当时为帝王,龙泉三尺飞秋霜。五年马上得天下,富贵乐在归故乡。

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自古谁无九日诗,诗成须道菊花枝。直饶无菊何妨醉,野蓼村葵总是题。

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春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿

出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿

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忘忧杨柳馆,逍遥芙蓉园。粲粲朱华冒,田田绿叶繁。

日涉宛成趣,朅来殊避喧。心将隐沦逸,迹谢帝子尊。

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以我白石歌,壮君黄鹄游。笑骑将军马,踏遍西山秋。

古之大哲人,于此怀民忧。铁柱系长蛟,斗门遏洪流。

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月是银釭溪是镜,云霓与作衣裳。夜寒独立竹篱傍。妆成那待粉,笑罢自生香。自古佳人多薄命,枉教傲雪凌霜。从来林下异闺房。何须三弄笛,方断九回肠。

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乾坤底处有端倪,蒙叟难令物论齐。河泊望洋休更叹,可知海若亦醯鸡。

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回首观涛处,极望沧海湄。流波去无限,乔木不胜悲。

蓬莱虽已变,池塘尚所思。归飞路穷此,怅望情难持。

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列座敞琼筵,座上人如玉。花映酡颜红,柳衬宫袍绿。

酬饮叠主宾,分行循先后。谁是子建才,而云胜八斗。

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寒潮销铁锁,浪打石头城。莫问隋堤柳,徒伤远客情。

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轩皇乐罢拱朝班,天地为家不闭关。
惟有金炉紫烟起,至今留作御前山。
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山转江亦转,江行山亦行。
风鬟照玉镜,素练萦青屏。
我本山水客,澹无轩冕情。
尘中悔一来,事外怀孤征。
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雪峰辊扑,禾山打鼓。
秘魔擎叉,道吾作舞。
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新春欲洗旧氛埃,并竹寻溪试一来。
冻雨忽交疏霰下,严风不放寸云开。
主人雅量诗相住,老客归心梦亦催。
滑道何妨徐著步,袖中金薤不虚回。
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行行密密复疏疏,衔子沿阶粟粒如。
几夜夏寒疑未雨,槐安国有五行书。
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