吟依古柏天风断。宋代。张铸。乘龙控鲁真吾偶,化石烧金即我曹。尘世混来名异迹,蓬山思去梦魂劳。吟依古柏天风断。啸近倦坛海月高。九转丹成颜愈少,发胜纯漆脸胜桃。
《道士》是一首宋代的诗词,作者是张铸。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
乘龙控鲁真吾偶,
化石烧金即我曹。
尘世混来名异迹,
蓬山思去梦魂劳。
吟依古柏天风断。
啸近倦坛海月高。
九转丹成颜愈少,
发胜纯漆脸胜桃。
诗意:
这首诗以道士为主题,表达了道士追求长生不老、修炼道法的意境。诗中描绘了道士乘坐神龙控制鲁山,象征着他与神仙相伴的境界。他能够将普通的石头炼化成黄金,展示了他超凡的能力和智慧。然而,尽管道士具有神奇的能力,但他仍然在尘世间度过,名利与他无关。他思念着遥远的蓬山,希望远离喧嚣的世俗,追求心灵的宁静。他在古老的柏树下吟唱,只听到天风的呼唤。当他疲倦时,他会高声吟唱,仿佛要将疲倦吹散。他通过修炼,成功地将丹药炼制成九转丹,使自己的容颜变得更年轻。他的发梢胜过纯黑的漆,他的脸色比桃子还要红润。
赏析:
《道士》这首诗词通过描绘道士的修炼境界和追求长生不老的愿望,展示了道士在尘世间的矛盾和追求。道士乘龙控鲁,化石烧金,展现了他们超凡脱俗的能力和智慧。尽管他们具备神奇的能力,但他们仍然思念着蓬山,追求心灵的宁静。他们在古柏树下吟唱,借助天风的呼唤来净化自己的疲倦。通过修炼,道士们可以延年益寿,使自己的容颜更加年轻。整首诗以道士的形象为线索,充满了神秘、超凡和追求的意象,展示了道士对长生不老的向往和对世俗的超越。
(892—963)河南洛阳人,字司化。性清介,不事生产。五代后梁末帝贞明三年进士。仕后唐为金部郎中,上言纵民垦莳荒田,从之,迁考功郎中。后周时累官秘书监,判光禄寺。宋初加检校刑部尚书。美姿仪,善笔札。及卒,身无兼衣,家鬻其服马园圃以葬。...
张铸。(892—963)河南洛阳人,字司化。性清介,不事生产。五代后梁末帝贞明三年进士。仕后唐为金部郎中,上言纵民垦莳荒田,从之,迁考功郎中。后周时累官秘书监,判光禄寺。宋初加检校刑部尚书。美姿仪,善笔札。及卒,身无兼衣,家鬻其服马园圃以葬。