《寓兴十首》是宋代诗人张至龙的作品,这首诗词描绘了月亮的变化与寓意。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
迟月上深夜,
The late moon rises in the deep night,
新蟾不终夕。
The new toad does not rest all night.
何如月圆时,
How splendid it is when the moon is full,
通宵照无极。
Shining throughout the night, illuminating the boundless.
这首诗词以月亮为主题,表达了作者对月亮变化的思考。首两句描述了月亮在深夜中缓慢升起,新蟾(指新月)则是指月亮还未完全圆满。接着,诗人发问:“何如月圆时”,表达了对月亮圆满时的美好向往和期盼。最后一句“通宵照无极”则表达了月亮的光芒照耀着整个夜晚,无边无际。
这首诗词通过对月亮不同时期的描绘,抒发了作者对变化和美好的追求。月亮作为自然界的一部分,象征着变化和周期,同时也代表着希望和美丽。诗人通过对月亮的描绘,表达了对事物变化与完美状态的思考,以及对美好的向往和追求。诗中的寓意在于,人们应当在变幻的世界中寻求美好,坚持追求完美,并珍惜美好的时刻。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对月亮的热爱与思考,同时通过对月亮的描述,传递了对美好事物和无限可能的崇敬。这首诗词具有深远的哲理意味,启示人们在日常生活中追求美好、追求完美,并珍惜眼前的幸福与美丽。
览古五首。元代。方回。六经乐故亡,三礼复不完。名数颇舛刺,或亦疑同官。易诗书春秋,论孟庸学篇。弥缝救破断,谁实心斯传。始以营道翁,终之紫阳仙。堂堂七君子,如日常在天。有暮必有旦,岂无来者贤。大匠一朝作,绳墨其舍旃。
杂述 其二。清代。郑献甫。西北半荒塞,东南半沃土。昔缩而今赢,地亦不自主。大抵多水乡,即为众物府。凿淮既通江,扬州多大贾。人身益就卑,人心益非古。儒生谈地气,龂龂亦何苦。
赋得孤云独往还楞伽山中同石斋先生分韵 其四。明代。徐宏祖。彩霞竟何往,苍狗自徜佯。出没千峰迥,夷犹一壑长。鹜飞难做伴,龙跃岂相忘。不待为霖日,方令天汉章。
九锁山十咏·丹泉。宋代。吕同老。 觱沸槛外泉,远出天柱阳。清音映空谷,潜波涣寒塘。昔人养灵芝,长年此山旁。金骨换玉髓,素虬朝紫皇。尚余浴丹池,神光透扶桑。蓬莱几扬尘,兹泉日泱泱。我愿涤世纷,朗咏三元章。手持北斗杓,下酌流霞浆。
雨后十小绝以一雨洗残暑万家生早凉为韵。宋代。章甫。新凉可穿衣,出门造谁家。城头有高楼,散我两脚座。
尚书惠蜡面茶。唐代。徐夤。武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。
次韵萧饶州见寄。元代。仇远。至人本天游,上古惟野处。如何种菊者,亦胜封千户。万锺且唾去,况复问阿堵。先生东陵侯,成败久目睹。几程上金台,一节绾铜虎。肯从赤松游,餐芝擘麟脯。温故穷丹铅,投閒弃圭组。自是横江鲸,终然辞网罟。独醒笑众醉,此举冠千古。二疏三高后,欲数指难偻。毋烦北山移,猿鹤当起舞。昔寓南国居,日与荛牧处。今营西郭居,官梅映窗户。砚山如可博,尺度先画堵。此计当勇決,结构须快睹。伐藤断长蛇,卧石凜伏虎。山厨富笋蕨,客至当修脯。野芳散红紫,粲粲五杂组。放怀山水窟,脱迹名利罟。平泉绿野堂,盛事追往古。愿学樵夫拜,相从丈人偻。应笑趋炎人,奴颜八风舞。
拟郭景纯游仙诗 其二。清代。许式金。匡庐与天台,中多隐逸叟。日月明轩窗,烟霞带户牖。杳无人迹到,名姓知谁某。得毋老与庄,列真自古有。振衣千仞冈,天外任昂首。仙骨本珊珊,羽化诚非偶。潜修志倘坚,乔松皆我友。
郊庙歌辞·释奠武成王乐章·迎神。清代。佚名。卜畋不从,兆发非熊。乃倾荒政,爰佐一戎。盛烈载垂,命祀惟崇。日练上戊,宿严閟宫。迎奏嘉至,感而遂通。
天台思古。宋代。杨杰。游人行尽天台路,仙家杳杳知何处。唯有山前一派溪,落花依旧流春暮。
章运干和绿阴堂用韵为谢。宋代。黄公度。工拙相悬几驿亭,敢将沮洳敌东溟。百年事契心先许,千里神交眼倍青。嗜酒杨雄官拓落,耽诗杜甫瘦伶俜。何时握笔论今古,经苦劳君一启扃。
雪。唐代。张南史。雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。
王元章倒枝梅画。明代。徐渭。皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂。