次太守郑安恭探梅过西湖韵二首。宋代。张栋。亭亭冰质照溪明，虢虢如闻环佩声。初讶玉妃游月地，但无他仗引霓旌。使君再约殷勤赏，天意从教烂漫晴。诗律清严谁敢犯，七言今始见长城。
《次太守郑安恭探梅过西湖韵二首》是宋代诗人张栋的作品。这首诗描述了太守郑安恭在西湖游览时赏梅的情景。
译文：“冰质的梅花在溪水的映照下清晰可见，宛如佩环的声音回响。起初对梅花玉妃般的出现感到惊讶，但并没有其他人的陪伴，只有霓旌在引领。太守再次约请殷勤欣赏，天意也教导着让这晴天美丽绽放。诗律严谨，谁敢违背，七言终于见到了长城。”
诗意：诗人通过描述太守郑安恭在西湖游览中的赏梅情景，表达出对美的赞美和对亲近自然的向往。诗中梅花象征着崇高的品质和雅致的文化，通过梅花的照溪清晰和佩环的声音，强调了梅花的美丽和高贵。诗人借太守再次邀请赏梅，表达了对美好事物的追求和享受。
赏析：这首诗以豪放自由的笔调展现了梅花的美丽与高贵。描写方式凝练简洁，画面感强烈。通过梅花的形象，体现了宋代文人对崇高品质和优雅文化的追求。诗中的“初讶玉妃游月地但无他仗引霓旌”表达了对美的感叹和对独特境界的追求。诗末“诗律清严谁敢犯，七言今始见长城”表明了诗人对诗律的严谨要求，并以诗律长城的形象来形容七言终于得到认可。整首诗以观赏梅花的情景为线索，展现了作者对美的追求和对严谨的态度。
张栋，高宗绍兴间郑安恭知邵州时，知邵阳县。事见《永乐大典》卷二二六三引《邵阳志》。今录诗三首。...
张栋。张栋，高宗绍兴间郑安恭知邵州时，知邵阳县。事见《永乐大典》卷二二六三引《邵阳志》。今录诗三首。
未天晚。耐困人昼永，诗书抛乱。掩纱厨、隐几南窗，神逐水沉香远。
莲漏丁丁，一枕梦游，柳憨花暖。曾经惯。旧路儿、桃源前度人散。
阳台路 赋得“手倦抛书午梦长”，效柳耆卿体，并次其韵。清代。顾太清。未天晚。耐困人昼永，诗书抛乱。掩纱厨、隐几南窗，神逐水沉香远。莲漏丁丁，一枕梦游，柳憨花暖。曾经惯。旧路儿、桃源前度人散。怅望碧溪流水，好梦醒、难抬倦眼。细思量处，又惹下、暗愁无限。人何在、风裳水佩，剩有绿阴幽馆。无端鸟语惊回，从何消遗。
颜神山中见橘。清代。顾炎武。黄苞绿叶似荆南，立雪淩寒性自甘。但得灵均长结伴，颜神山下即江潭。
西涧赴山将往云罩憩天香禅刹。清代。梦麟。天鸡叫海日，晴翠浓诸峰。丹崖媚朝雾，了了青芙蓉。寻溪背初旭，入谷闻惊风。半岭生飞烟，忽没岩边松。仰睇辨莲宇，稍见僧楼红。流云布群壑，清梵生虚空。石径去不极，前路谁能穷。钩索得悬解，妙寄饶归宗。跏趺憩莲社，叹息怀支公。
夕照台前烟树合，契丹城下水云开。却逢李郭同舟渡，可遇山王隔竹回。
十里平皋明晚镜，两堤青霭入残杯。笔床茶灶依然在，不见天随放鸭来。
潞河舟中遇书筠园李仲青郭澄泉缆不能维一语别去因寄是诗并感怀贻谋弟。清代。敦诚。夕照台前烟树合，契丹城下水云开。却逢李郭同舟渡，可遇山王隔竹回。十里平皋明晚镜，两堤青霭入残杯。笔床茶灶依然在，不见天随放鸭来。
和陈鲁山表舅氏咏白桃花原韵。清代。裕贵。玉树夭斜故绝群，秾华偏不染尘氛。波浮流水刚三月，春老东风已十分。崔护别来头似雪，刘晨仙去梦为云。琼瑶相赠无由报，影乱荼蘼日又曛。