锡杖泉。宋代。张士逊。灵踪遗几载，卓锡在高岑。妙法归何地，清泉流至今。苔花生细细，云叶映沈沈。桂魄皎清夜，分明六祖心。
《锡杖泉》是宋代张士逊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
灵踪遗几载，卓锡在高岑。
妙法归何地，清泉流至今。
苔花生细细，云叶映沈沈。
桂魄皎清夜，分明六祖心。
诗意：
这首诗词描绘了一座位于高岑上的清泉和与之相关的景物。诗人感叹灵性的痕迹已经留存了多年，卓越的僧杖仍然矗立在高岑上。他思索着这些奇妙的法门归于何处，而清澈的泉水却一直流淌至今。在苔藓细密的覆盖下，云彩般的叶子倒映其中。明亮的月光洒在清净的夜晚，仿佛映照出六祖慧能的心意。
赏析：
这首诗词以自然景物的描写抒发了诗人对佛教境界和人生意义的思考。诗中的"灵踪"指的是佛法的灵性道路，它已经遗留了很长时间，显示出它的卓越不朽。"卓锡"则象征着高尚的僧人和佛法的智慧。诗人思考着这些妙法的去向，但他却发现清澈的泉水依然流淌，代表着佛法的传承和延续至今。苔花的细密覆盖和云叶的倒影，增添了诗意的层次和景象的美感。最后，诗人以明亮的月光和六祖慧能的心意作为结束，表达了对真理的追求和对心灵的清净渴望。
这首诗词通过对自然景物的描绘，寄托了诗人对佛法智慧和心灵净化的追求。它将自然景物与佛教哲理相结合，展示了作者的情感和思考。同时，通过细腻的描写和意象的运用，使诗句充满了意境和美感，给读者留下深刻印象。
读公择箧中徐季益孙子进昆仲诗有怀其人因以。宋代。赵蕃。几年禅月閟灵栖，石磴崩摧仅可梯。谁遣诗人来借住，自应无饭只羹藜。
观棋。唐代。子兰。拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。
君不来。唐代。方干。闲花未零落，心绪已纷纷。久客无人见，新禽何处闻。舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。
游虎邱。宋代。焦焕。寻胜访幽刹，招朋泛远舟。清风杨柳岸，微雨芰荷秋。师去余禅几，云閒动客愁。无缘陪玉麈，共醉碧山头。
失题九首 其一。宋代。李之仪。结束轻装趁晓风，崎岖行李偶难同。他年谁谓双成老，今日翻为无是公。秪恐穰侯迟见事，固应原宪本非穷。洛阳烟霭因缘在，鸡黍相期定不空。
过高丽寺又小高丽寺 其二。明代。唐之淳。系马荒宫读古碑，寺名犹识小高丽。伤心莫问前朝事，吹落椒花见黍离。
自慰。明代。释函是。不到伤心处，谁当便尔休。嬴来方寸暇，放去百千愁。鹤颈终难短，凫胫未易修。愿从今日往，高举白云头。
台城路 已酉正月十三日哭次女通儿。清代。郑兰孙。八年绕膝今成梦，伤心不堪回首。掌上珠沉，怀中月冷，恰是烧灯时候。韶光依旧。叹一现昙花，罡风吹瘦。盼尔重来，今生已矣那能彀。聪明怎偏不寿。检断纸零笺，泪痕盈袖。飘渺泉台，凄凉人世，几个黄昏清昼。茶前饭后。每误唤儿餐，寸心酸透。空奠椒浆，冥途知也否。
示子婿高时夏。清代。朱景英。长为万里客，日夜向沧洲。高浪垂翻屋，沅湘万里流。朝来没沙尾，渐拟放扁舟。虽对连山好，桃源无处求。
雨後田间杂纪五首。宋代。杨万里。正是山花最闹时，浓浓淡淡未离披。映山红与昭亭紫，挽住行人赠一枝。
杂诗七首 其三。明代。释函是。阿姨行第三，嫁郎好驰驱。驰驱事中原，结客皆市屠。所许多侯嬴，夷门几捐躯。易水去悠悠，空惭剑术疏。茕茕未亡人，截耳守志孤。张罗岂不密，其如南山乌。自古臣致君，节妇死故夫。柏舟汎共姜，危楼坠绿珠。委身各有道，生死良不诬。我悲犹同生，志异行俱殊。百年曾几时，精识当何如。天地会终极，四气相乘除。白骨弃黄泥，寸心观有无。不见川上波，逍遥雁与凫。
咏怀（六首）。明代。黄肃。匣镜三十年，尘暗不复治。停飡且不寐，所思知为谁。宕子不复返，眇在天一涯。绽衣终当组，道远何能持。明明天边月，三五入中闺。念与子欢爱，不得同光辉。寤言相与共，既觉将何依。