论语绝句一百首。宋代。张九成。既是文章可得闻,不应此外尚云云。如何夫子言天道,肯把文章两处分。
《论语绝句一百首》是一首宋代的诗词,作者是张九成。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
既是文章可得闻,
不应此外尚云云。
如何夫子言天道,
肯把文章两处分。
诗意:
这首诗词表达了对于《论语》这一经典文献的思考和观点。作者认为《论语》是一部有价值的文章,可以被广泛传颂,但是并不应该局限于此,不能只停留在表面上。诗中提到了孔子对于天道的言论,表达了作者认为孔子不会仅仅把文章局限在一种形式或一处地方,而是会在不同的方面进行表达。
赏析:
这首诗词通过对《论语》的思考,表达了作者对于学问和文化的深刻理解和见解。作者认为文章是有价值的,可以被广泛传颂,但不能只停留在表面上,需要深入探究其中的内涵和真谛。诗中提到了孔子的言论,强调了孔子的宽广视野和对于学问的综合性认识。作者认为孔子不会把文章局限在某一处地方,而是会在不同的领域和层面进行表达,这体现了孔子的智慧和博大精深的学识。
这首诗词以简洁而明确的语言,表达了作者对于学问和文化的深刻思考和见解。它呼应了宋代文化复兴的氛围,强调了对于经典文献的研究和理解的重要性。同时,通过引用孔子的言论,诗中也展示了作者对于孔子思想的敬仰和推崇。整体上,这首诗词既具有思想性和哲理性,又富有艺术性和韵味,是一首值得品味和欣赏的经典之作。
醉落魄。宋代。黄庭坚。浮蚁。一入愁肠,便有阳春意。须将席幕为天地。歌前起舞花前睡。从他兀兀陶陶里。犹胜醒醒、惹得闲憔悴。”此曲亦有佳句,而多斧凿痕,又语高下不甚入律。或传是东坡语,非也。与“蜗角虚名”、“解下痴绦”之曲相似,疑是王仲父作。因戏作四篇呈吴元祥、黄中行,似能厌道二公意中事陶陶兀兀。尊前是我华胥国。争名争利休休莫。雪月风花,不醉怎生得。邯郸一枕谁忧乐。新诗新事因闲适。东山小枝携丝竹。家里乐天,村里谢安石。
夜集梁武选公济园亭同何稽勋治象得秋字。明代。谢榛。问予东去欲何求,日观峰高独胜游。离合此生能几醉,啸歌今夕故相留。庭前松桂偏宜月,笛里关山别是秋。他日鸣珂还有意,停云时傍凤城头。
登岘亭。唐代。司空曙。岘山回首望秦关,南向荆州几日还。今日登临唯有泪,不知风景在何山。
颂古四首 其一。宋代。释清旦。世尊拈花,迦叶微笑。天际二轮,更相互照。若能截断老瞿昙,闭目黄河只一跳。
滹沱冰合图。明代。张宁。人心久思汉,帝主自有真。多难启弘业,独此邯郸人。穷蹙白登围,仓猝滹沱水。河冰纵不合,光武亦不死。
蒋山次韵。明代。边贡。病起寻芳郭外游,汉人祠庙蒋山头。千盘鸟道缘云转,五色龙江抱日流。隔浦迥看帆窅窅,步林时听鹿呦呦。松阡积雨莎如镞,不有桃花宛是秋。
次韵董伯和二首。宋代。陈著。时难何必苦嗟吁,自有山庄只自如。行担应携杏花谱,闭闭堪著竹林书。行观尘外乘风鹤,坐看人閒减水鱼。宇宙平安终有日,却从旧卜大门闾。
送卢判官南湖。唐代。刘长卿。漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。
送孔士安教谕之孔林十六句。明代。李昱。孔林东望路漫漫,客子清晨跨锦鞍。岱岳云开青未了,济河冰泮绿犹寒。壁藏科斗今人识,经载麒麟后代看。入庙定闻周礼乐,到乡因会鲁衣冠。坛存琴奏千年古,墓拱楷连百亩宽。赠友但凭诗句好,离筵须望酒杯乾。去时春雨梨花白,回日秋风桂子丹。百尺楼头开宴处,候君重与罄交欢。
余有二鹤忽失其一林伯寅得之慨然见还赋此以谢。明代。皇甫汸。一谢乘轩宠,栖田意颇同。雄飞忽冲汉,孤响但悲风。玩目惭支遁,冥心托塞翁。非君仗高义,谁念楚人弓。
感怀。宋代。舒岳祥。时事传来日日新,信疑相半向谁询。一寒一暑成吾老,多雨多愁过却春。酒畔暂休无限事,花前难买自由身。百年犹有四十在,须见升平作幸民。
七月十一日见落叶。宋代。陆游。叶雕非一日,盛夏则已然,一叶复一叶,及此摇落天。晨起坐堂上,散若飞鸟翩,昔时可藏鸦,今欲不庇蝉。顾视庭中草,亦复非阡眠。百谷秋皆成,是谓造化权。岂为草木计,而欲求两全?物理贵见微,勇退差为贤。
少年游。宋代。晏几道。西楼别后,风高露冷,无奈月分明。飞鸿影里,捣衣砧外,总是玉关情。王孙此际,山重水远,何处赋西征。金闺魂梦枉丁宁。寻尽短长亭。