花前独酌二绝句。宋代。姚孝锡。移得名花手自栽,花知不为老人开。兴来谁是尊丧客,唯有提壶送酒杯。
花前独酌二绝句
移得名花手自栽,
花知不为老人开。
兴来谁是尊丧客,
唯有提壶送酒杯。
中文译文:
手自栽培名花移植来,
花儿明白不为老者开。
情绪高涨时谁是令人消沉的客人,
只有自己端起酒壶,举杯献酒。
诗意和赏析:
这首诗由宋代姚孝锡创作,以花前独自饮酒为题材,表达了一种自娱自乐、自得其乐的心境。
诗中的“移得名花手自栽”表明了诗人自己移植和培养名贵的花卉,象征他努力追求美好事物的精神。然而,诗人深知岁月的无情,花儿不会因老者而开放,“花知不为老人开”这一句悲观的表达意味着诗人对年华逝去、时间不容忽视的深刻认识。
在诗的结尾,诗人以“兴来谁是尊丧客,唯有提壶送酒杯”来表达他在独自品尝美酒的时候,唯一与他相伴的只有自己。他宁可独饮,也不依赖他人陪伴。这种自给自足的品味生活的态度,释放了诗人对孤独和寂寞的坦然面对之情。
整首诗以简洁明了的文字传达了深邃的哲理,表达了诗人在世俗纷扰中寻求内心自在的精神境界,具有浓郁的禅意。
次王得淦韵。宋代。陈著。浴出矮檐阴,披襟小雨侵。坐凉三鼓漏,和梦一镫吟。自分死中活,谁知升与沈。明朝书局事,奔走岂初心。
夜闻流水。宋代。王安石。千丈崩奔落石碕,秋声散入夜云悲。州桥月下闻流水,不忘锺山独宿时。
致政胡郎中生日。宋代。韦骧。未容广受擅馀徽,远嗣亲荣二十期。山岳有神储秀日,朝廷无事乞身时。挂车濯濯吴风厚,奉寿诜诜夏景迟。贱士葭莩敢为献,愿光南国过期颐。
谒季子祠。清代。朱宗洛。路转延陵道,来寻季子宫。残碑留篆字,古墓吊秋虫。旧国湖山在,荒祠草木空。萧萧闻乐意,遗韵响悲风。
题徐山人画赠内弟周思恭。明代。高启。复涧兼重岭,云岚处处生。君家还可认,为有读书声。
采珠歌。宋代。张伯端。贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
将至岳阳。清代。祖之望。出都近三旬,始达熊湘境。大云七十峰,一一纷造请。似知我旧游,相识先引领。肩舆蹑其巅,空阔无留影。天酿雪气寒,云蒸石骨冷。人烟隔溪水,绿浸松杉静。轻篁弄风柔,宿鸟投林猛。待上夕波亭,湖山色已暝。
顶山寺。宋代。何若谷。百尺寒崖一径分,樊罗步步陟云云。江山好景吟新句,猿鹤欢声识旧群。壁为韪诗尘不染,池因供砚水独薰。旁人莫讶登科久,二十年前此论文。
晚秋明远宴集。明代。李梦阳。斜日层城合暮烟,新晴高阁敞秋筵。衣冠四海追游地,霜露中原感慨年。去鸟来鸿凭槛外,飞云落木把杯前。回身忽在星辰上,醉眼直疑到九天。
出庐山作用十二儿韵。清代。夏力恕。旧游庐山南,今过庐山北。山光两腋间,忽忽生羽翼。初行尚晴明,青苍无气力。云重倏黯然,遥天卷虚白。雨脚穿云根,四围不可划。石级水生波,溟濛入泽国。燎衣茅店中,粗粝供晚食。黄昏到古寺,寂寂帘影黑。佛火犹未然,碑碣杳难识。踏石寻归路,张镫望素壁。中有绝妙辞,粉落字半蚀。酬唱坐欷歔,一例天涯客。拳手暂支头,万窍号枕侧。窗外有星芒,起行望山色。山尽雨亦休,回首浩无极。
无调名。金朝。王哲。翁婆成匹配,跨虎擒龙。结帐作三重。夫妇美,好相从。午前并子后,炼就殷红。住在绛房中。云外路,到蓬宫。
山居七咏题画送周伯阳 其六 泠坟。明代。张羽。偶逐微官去,暂掩林中宅。手种茱萸树,归时高几尺。
木兰花慢。宋代。丘处机。伫登临旷望,涌云气,北山兴。旋恍惚阴阳,虚无变化,寥廓充盈。奇峰状如太华,霭棱层、峻极染空青。急雨翻盆泼墨,迅雷激电飞声。威灵。大骋神通,三伏暑,结凝冰。叹是处飘风,良田遇害,厦屋遭倾。唯斯道乡幸感,屡涔涔至也忽然轻。深信皇天辅德,善因恶果分明。