《径山寺僧》诗词的中文译文如下：
径山寺僧，孝宗时有诗，
登上著名的径山寺，一位僧人，
孝宗时代曾有所作。
这首诗描绘了一个在径山寺中的僧人，这个诗人是杨冠。然而，关于诗人和具体时代的信息很有限。
诗词的赏析：
这首诗词虽然简短，但通过一些简洁的描写和表达，传递了一种宁静与深思的意境。
"径山寺僧"一语揭示出诗人的身份，即一个身处寺庙的僧人。这个词语本身就蕴含着一种宁静和超脱尘世的意味。
"孝宗时有诗"这一句则暗示了这位僧人在孝宗时期以诗人的身份出现，或者是孝宗对这位僧人的诗作给予了特别的关注。
整首诗词并没有具体描绘任何景象或事件，而是通过点到为止的简洁描写，传达了一种超然物外、静观世间的意境。
总的来说，虽然这首诗词信息有限，但它通过刻画一个在寺庙中的僧人，表达了一种超脱尘俗、宁静沉思的意境。这种意境启发人们反思生活中的追求与意义，引发内心的愉悦和平静。
玉泉山二首 其二。清代。刘鹗。孤塔苍崖结搆牢，岿然俯视世滔滔。烟云连野心同远，楼阁依山步渐高。性本虚明宜自得，无经悟入亦徒劳。可怜有客勤三礼，不见灵光现玉毫。
吴道子秋山放鹤图次赵松雪韵。元代。吴镇。秋云如练锁千山，楼阁重重水自湲。镇日溪桥无俗侣，杖藜扶鹤是高閒。
木樨花一首。宋代。苏籀。何处闻国芗，珍木秀岩谷。高标蕙兰枝，妙辑沈麝酷。叶叶秋声中，霏霏早英蓛。介特有如松，繁华岂惭菊。勃蔚袭轩墀，薰沾满衣服。情人擢纤指，拾蕊动盈掬。蘼芜见离骚，苓藿入谱录。卉堂未可更，鲍肆或争逐。乱插琉璃瓶，於斯殊不俗。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。发衰雪白，眼寒秋碧。壁立千寻，功消一色。体得有家风，心传亡辙迹。少林祖师兮岂会唐言，黄梅行者兮不识横画。
奉和立春游苑迎春应制。唐代。阎朝隐。管籥周移寰极里，乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕，萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。愿得长绳系取日，光临天子万年春。
忆东坡。宋代。王之道。虚堂响应声，皎月形和影。春到也须还，长红多紫啼条便。况有光风丽日，能消积雪繁霜，青女休言胜。扶摇借便，请看天池发鹏兴。人言强汉，治道夸文景。谁能尧舜其君，远继阿衡圣。富贵吾所自有，宰相时来则为，自不烦趋竞。欲寻文会诗盟，得酒且相命。
磻溪石。宋代。苏辙。吕公年已莫，择主渭河边。跪饵留双膝，临溪不计年。神专能陷石，心大岂营鳣。不到磻溪上，安知自守坚。
挽陈编修父。明代。张弼。噫嗟先生偶不偶，走坠颠崖脱虎口。醉骑辽鹤一归来，试问当时虎何有。皇天钜眼良不遗，食报乃在麒麟儿。玉堂珍馔不逮养，风木之悲何几时。
村舍。宋代。陆游。过埭六七里，并江三四家。潮生鱼沪短，风起鸭船斜。芯守桑麻业，长无市井哗。
为有书来与我期，便从兰杜惹相思。昨夜蝶衣刚入梦，珍重，东风要到送春时。
三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归。只有成阴并结子，都是，而今但愿著花迟。
定风波·为有书来与我期。清代。庄棫。为有书来与我期，便从兰杜惹相思。昨夜蝶衣刚入梦，珍重，东风要到送春时。三月正当三十日，占得，春光毕竟共春归。只有成阴并结子，都是，而今但愿著花迟。
谒张文献公祠。明代。祝允明。丞相祠堂曲水涯，祠边仍是相公家。千秋若解收金镜，万里何缘枉翠华。门外犦牲兼絮酒，岭头松树夹梅花。人间不乏牛仙客，长揽遗编费叹嗟。
菩萨蛮·七夕。宋代。陈师道。东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。
寄林廉州。明代。欧大任。大廉山拥阁嵯峨，铜虎家传九牧多。郡里干旌朱季颂，田间举锸白渠歌。珠还合浦皆明月，柱画分茅更伏波。曾是十年荣侍从，春秋趋对近如何。