淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩。宋代。杨光。伽陀坐断碧岩阴，手眼无非利物心。借我初庚涤袢暑，泠风美荫木千寻。
中文译文：
《淳熙丁未初伏奉亲避暑中岩》
碧岩阴处坐禅者，心无欲望，视手无物。借用初庚去除夏日衣裳的热气，凉风吹过，树荫婆娑。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个僧人或修行者在初伏的时节，为避暑而来到岩石之中进行修行的场景。诗人以简洁的文字勾勒出僧人的典雅形象和修行的宁静氛围。
首句“伽陀坐断碧岩阴”，将僧人与碧岩阴影相联系，表达出安静冥想的意境。僧人居高临下，通过坐在岩阴之中，能够远离尘嚣，超越纷扰。
接下来的“手眼无非利物心”，表明僧人专注于修行，心无杂念，视物不着。这种超脱尘世的状态能够让他更加专心地追求内心的平静。
接着，“借我初庚涤袢暑”，表达出诗人借助初伏之时的凉意来去除夏日衣裳的炎热。这里用“借我”一词，意味着诗人将初庚天象视为自己的助力，将凉风作为自己清凉心境的象征。
最后一句“泠风美荫木千寻”，则描绘出凉风拂过，树荫摇曳的美景。这种清凉的环境不仅能够给予身心凉爽，也象征着心灵的宁静与自由。
此诗以简洁的文字描绘了僧人在初伏时节进行修行的情景，并通过对凉爽环境的描绘，营造出一种宁静的意境。这首诗展示了作者对修行和追求内心平静的向往，以及对清凉、宁静环境的赞美。
杂谣六首 其二。明代。陶安。船住堤边同采薪，船行炊饭日初晨。众喜涌沙船得脱，烹鹅酾酒赛江神。
山居十首 其七。明代。释函可。云封八九十层，松盖百千万尺。塔顶一双鹤栖，溪边两行虎迹。
幽州赋诗见意时佐刘幕（一作题太原落漠驿西堠）。唐代。李益。征戍在桑干，年年蓟水寒。殷勤驿西路，北去向长安。
初夏喜事。宋代。陆游。箕颍元非争夺场，潇湘自古水云乡。采茶歌里春光老，煮茧香中夏景长。歛版早知游宦恶，署门晚悟世情常。茹芝却粒虽无术，散发犹当效楚狂。
桐江行赠江致一少府。宋代。李纲。放浪江湖乃吾乐，羁束轩冕非所荣。谪官去为剑浦吏，鼓柁遂作桐江行。舣舟浙岸候潮至，百越微茫烟水外。波横天际海倒流，喷雪惊雷声震地。须臾风软潮已平，片帆去逐飞鸿轻。棹讴四起日西落，暮天杳杳惟参横。江山苍苍负残雪，江水茫茫浸寒月。谁云逐客苦悽凉，今我斯游最奇绝。清晨弭棹桐君庐，溪光山色世所无。故人见我一笑粲，杀鸡为黍聊相娱。嗟予仕宦等游戏，断梗飘蓬本无蒂。但令景物供吟哦，出处穷通何足计。此行幽讨殊未阑，满目叠叠皆云山。鹭飞鱼跃石齿齿，今夜且宿严陵滩。
酬务光族侄折梅见寄。明代。释今堕。草阁冬深拥竹垆，雪边犹忆隐菰芦。行攀玉树寻寒谷，撚断冰须寄病夫。静对纸屏愁影远，閒凭木榻笑禅枯。长吟丽句松风下，猿鹤消声海月孤。
净光山四首 其一 宿觉庵。宋代。徐玑。欲问庵中事，无论后与先。还因一宿觉，不用再参禅。门远青山曲，檐依古木边。谁当秋夜静，来看月孤圆。
北轩小饮次陈德孚韵二绝 其一。明代。谢迁。嫩绿园林雨后天，漫开花坞会群仙。落红不遣家童扫，留取馀香荐客筵。
林园即事寄舍弟ヨ（次荆州时作）。唐代。王维。寓目一萧散，销忧冀俄顷。青草肃澄陂，白云移翠岭。后沔通河渭，前山包鄢郢。松含风里声，花对池中影。地多齐后w9，人带荆州瘿。徒思赤笔书，讵有丹砂井。心悲常欲绝，发乱不能整。青簟日何长，闲门昼方静。颓思茅檐下，弥伤好风景。
过咸阳二首 其二。元代。赵秉文。上林池籞锁芳尘，直抵南山不属人。世上千年陵谷变，千村桑柘鹁鸪春。
送混成子谪尉上海。明代。区大相。南方有一士，结庐倚岩桂。胸藏霸王略，腹贮烟霞气。学道三十年，未忘当世虑。舌摧仪秦锋，智屈孙吴技。短绠常汲深，高才沦下位。谪宦类贾傅，抗章似梅尉。位卑而言高，处贱而议贵。举世或笑之，谓拙于用大。予独不之笑，于道有真契。暂随燕雀群，未酬鸿鹄志。□知岂在多，希知良足贵。
满江红。唐代。无名氏。学富胸襟，才名擅、菊潭第一。都缘是、文星在命，光联南极。已向九霄横鹗荐，词埸独步花生笔。况而今、好事又相逢，趋朝急。增喜气，眉黄色。须还做，龙头客。且今朝满泛，寿觞琼液。自昔箕畴称五福，惟公兼备真难得。看明朝、夺取锦标归，头方黑。
泊舟。宋代。张嵲。遥依沙岸系扁舟，风落荒山万木愁。枕下惊波时汩汩，天边寒梦信悠悠。遭忧和峤仍丹泪，远适虞翻易白头。离乱偪人全策少，微生从此任浮游。
送李休秀才归岭中。唐代。刘沧。南泛孤舟景自饶，蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起，寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。故园新过重阳节，黄菊满篱应未凋。