隐居杂兴。宋代。杨公远。一味幽閒了此生,那曾怀刺谒公卿。无官可署名虽晦,有句堪吟思自清。棋要藏机何用著,琴能识趣底须声。何当办取青蓑笠,去趁农夫学耦耕。
隐居杂兴
一味幽閒了此生,
那曾怀刺谒公卿。
无官可署名虽晦,
有句堪吟思自清。
棋要藏机何用著,
琴能识趣底须声。
何当办取青蓑笠,
去趁农夫学耦耕。
译文:
一心追求宁静的生活,
从未有意拜访王公贵族。
没有官职虽然默默无名,
但有句子值得吟咏,思维自然清明。
下棋需要躲藏技巧有何用呢,
弹琴要能感知音乐的趣味才需要弹奏。
何时能换上青蓑笠,
跟随农夫一起学习田间劳作。
诗意和赏析:
这首诗描绘了作者杨公远的隐居生活和对官僚体制的反思。他选择了闲逸的生活方式,远离了纷繁的官场和权力斗争,以追求内心的宁静和自由。在他看来,虽然他没有官职以待人尊敬和署名,但他仍有诗句可以吟咏,思维却更加清明。他认为权力地位并不重要,重要的是内心的自在和对艺术、诗词的追求。
诗中提到了下棋和弹琴,暗示了作者的兴趣爱好。他认为下棋只注重技巧和策略,并认为这种藏拙不是真正有趣的棋局。而弹琴则需要能够感知音乐的美妙和趣味,才有意义。这可以理解为作者对于艺术和文化的追求,不愿沉迷于功利和外在的表现。
最后两句表达了作者的向往,他希望能够丢弃官袍,戴上农民的青蓑和斗笠,在田间劳作中体验真实的生活,感受自然的力量和简朴的快乐。这可解读为作者对自然、朴素生活和平淡幸福的向往。
总之,诗中抒发了作者追求内心宁静和自由的理想,对权力和外在华丽的东西持有审慎和怀疑的态度,以及对艺术、自然和朴素生活的向往。同时,赋予了读者对隐居生活的思考和共鸣。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。...
杨公远。杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
赠洪山人从周。明代。黎民表。仙药灵苗手自栽,乘风新向沃洲来。白纨细点鹅群帖,青眼相看竹径杯。旅服久从京洛化,篱花秋隔故园开。黄金不在燕昭馆,千载休论国士才。
西贡杂诗 其六。清代。丘逢甲。绿树双堤护走车,隔帘鹦鹉听呼茶。独怜呜咽琵琶语,半是珠江落后花。
人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制。唐代。李適。朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。向夕凭高风景丽,天文垂耀象昭回。
稼轩。明代。张宁。富贵功名淡欲忌,幽居无恙乐时康。豳风世远茅绹在,莘野人非畎亩长。白鸟近畦苗合秀,黄云映户稻生香。不知桃李园中景,何似柴桑旧草堂。
九斗坛。宋代。程俱。万族同一垢,齐州集微尘。高灵不来下,厌此浊恶薰。从来筑坛处,往往清无邻。腥膻远人迹,庶或来仙真。兹坛峙幽绝,尚有古制存。龟图布八隅,彷佛数兑坤。黄冠道中寒,寓址今祇园。游人蹑其上,未觉大象尊。空令恨聃史,不使群聋奔。盖公虽未见,岂乏栾与垣。
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感旧。宋代。陆游。当年书剑揖三公,谈舌如云气吐虹。十丈战尘孤壮志,一簪华发醉秋风。梦回松漠榆关外,身老桑村麦野中。奇士久埋巴硖骨,灯前慷慨与谁同?
见樵者作。明代。张琦。苍绿满山碛,乱红飞野烟。丁丁弄山斧,触手香于荃。荷锸带月归,老鹿洞口眠。携壶跨鹿去,飘若山中仙。
春景 莺啭谢娘慵。宋代。刘辰翁。春似谢娘浓,晴酣困未松。莺从何处啭,人比向来慵。啼得娇成曲,听馀恨满胸。闲看风柳絮,更问绣花茸。隔屋渠三折,倚屏山万重。棋声惊过鸟,敌手不曾逢。