十二峰·净坛。宋代。阎伯敏。山头枝枝竹扫坛，舟子竹枝歌上滩。炷香上庙掷杯珓，但乞如愿舟平安。
《十二峰·净坛》是阎伯敏写的一首诗，描写了山中坛上清净宁静的景象。
山头上，枝枝竹扫打扫坛上的尘土，船夫手持竹枝，歌唱着上滩的舟歌。敬烧的香炷点燃了庙中，投掷杯珓以祈求诸般愿望，只希望坐船的人平安顺利。
这首诗以淡泊清净之景，表现了山水之间的宁静与和谐。山头上的殿堂被清理得一尘不染，净化着周围的环境。船夫手持竹枝，歌唱着舟歌，给整个环境增添了一份乐观和愉悦。香炷的燃烧净化了庙中，为祈求如愿以偿的愿望提供了场所。整首诗展现了一种远离尘嚣的田园景象，表达了对宁静、和谐和平安的美好向往。
这首诗以简洁的语句，细致的描写，表达出作者对幽静和述说的向往和追求。诗的意境清新，画面感强烈，给人以安逸的感受。同时，通过对山头和舟上的生活场景的描绘，表达了作者对平安和顺利的期盼。整首诗具有舒适、宁静的氛围，读来给人以心灵的抚慰和慰藉。
题韩左军马图。宋代。吴觌。韩公画马称神笔，矫首昂藏山鬼泣。眼明见此饮马图，乃知矩度不可轶。定嫌昔日徐庾体，渴骥奔泉超法律。骐骥骅骝志千里，屹立天闲甘伏枥。气势相宜适操纵，肉骨兼匀称肥瘠。世人但以骊黄求，翠驳玉花烦剪剔。苦论右军爱鹅趣，知公爱马应成癖。山阴道士不换经，已悟黄庭养生术。持将此卷参马祖，待须一口西江吸。
依韵和择之惜春。宋代。强至。何门织妇为春魔，几听啼莺暗辍梭。美酿入唇宜莫算，芳期屈指已无多。迎风柳絮飘都尽，著雨花枝落半过。正好狂歌对馀景，休因节物叹蹉跎。
似雪窦西麓庵僧昂蒙纯。宋代。陈著。□□□□□，□□□□□。诗话半窗日，禅机万竹风。悠然相契处，付与不言中。长揖出门去，水流云外空。
田家苦。宋代。章甫。何处行商因问路，歇肩听说田家苦。今年麦熟胜去年，贱价还人如粪土。五月将次尽，早秧都未移。雨师懒病藏不出，家家灼火钻乌龟。前朝夏至还上庙，着衫奠酒乞杯珓。许我曾为五日期，待得秋成敢忘报。阴阳水旱由天工，忧雨忧风愁杀侬。农商苦乐元不同，淮南不熟贩江东。
驾幸西山。明代。皇甫汸。先帝瑶宫起翠微，今皇玉辇历朱扉。诸天香霭纷仙仗，百道祥云绕御衣。花影数移幢扇过，箫声遥杂佩环归。灵池望幸鱼龙跃，福地衔恩草树辉。
登绕花台二首。宋代。何澹。诗翁当日上凌风，面面看花得句工。我亦巡檐来索笑，古今人意略相同。
夜半飓风歌。清代。成鹫。天地巨，若何许，我生其中如秬黍。天地窄，胡偪侧，今宵无地安床席。大风如椎椎大屋，小风如镵镵破壁。壁间有人抱膝坐，两眼荧荧四窗黑。床头雨声灌双耳，床脚水深盈百甓。生衣湿透坐到乾，眠且不能行岂得。须臾水怪纷跳踉，拥出潮头高八尺。居人火黑鬼火青，前有长蛇后短蜮。长蛇俟人人岂知，短蜮吹沙去无迹。山僧老眼不忍见，仰首高天空默默。千家夜哭鸡犬静，满地湿云钟磬寂。钟磬钟磬如有灵，愿教打到上方日出下方晴。
朱干办求颂。宋代。释正觉。磨洗纷尘百念秋，湛然源底未分流。其间自照因缘外，水净娟娟浮月钩。
至大三年代祀茅山宿玉晨观。元代。吴全节。皇驰六辔过华阳，晋桧苍苍古道场。夜鹤唳风清地肺，晓龙雨护阁天香。三峰恍惚蓬莱境，万象昭回草木光。青石坛高天咫尺，绿章封事答吾皇。
春日焦山观瘞鹤铭。宋代。吴琚。 昔爱山樵书，今踏山樵路。江边春事动，梅柳皆可赋。荦确石径微，白浪洒衣履。临渊鱼龙惊，扪崖猿鸟惧。古刻难细读，断缺苍藓护。岁月岂易考，书法但增慕。摩挲复三叹，欲去还小住。习气未扫除，齿发恨迟暮。华亭鹤自归，长江只东注。寂寥千古意，落日起烟雾。
京口遇乡人闻得曾孙喜而有作 其二。明代。谢迁。偶逢乡曲话寒暄，报道兰阶雨露繁。林下旧游归一老，眼前新喜见曾孙。公卿知已惭先德，清白惟应遗后昆。囊底赐金供具足，閒情宁复问田园。
叶自强读书堂。宋代。喻良能。退之宰阳山，暇隙唯读书。同年大雅姿，文史以为娱。治剧逾整暇，日与竹素俱。頫首繙汉晋，高声诵唐虞。不善吾所鉴，善者吾所摹。撑肠仍拄腹，何翅五千馀。似闻书带草，已复生庭除。愿言饱经济，舒之弥八区。
题喻邦相容膝轩。明代。欧大任。当膝穿还坐，其如木榻何。物情容黯淡，吾道足婆娑。岁月群鸥狎，柴荆小草多。东山谁劝驾，暂可挂渔蓑。