宿武夷宫。宋代。彦修。偶过群仙入武夷,苍崖瑶草白云飞。不知何处猿啼月,岩上松花落满衣。
宿武夷宫
《宿武夷宫》是宋代文学家彦修创作的一首诗词。诗中描绘了彦修在武夷山宿武夷宫的景象。
诗词的中文译文如下:
偶尔游览群仙住所武夷山,
苍崖间飘荡瑶草与白云。
不知何处传来猿啼,月光下,
岩上松花飘落,覆满衣衫。
这首诗词的意境是描绘彦修在武夷山宿武夷宫时的景象。武夷山是中国有名的名山之一,以其秀丽的自然风光和神仙般的仙境而闻名。在诗中,彦修通过描述苍崖瑶草和白云飞舞的景象,展示了武夷山的美丽和神奇。
诗词中提到了猿啼和松花飘落两个景象,为整首诗词增添了一丝寂寥的意境。猿啼是指山林中猿猴的叫声,与夜晚的静谧形成了鲜明的对比。而月下岩上的松花落满衣衫,则给人一种幽静和凄美的感觉。
这首诗词的赏析在于其对武夷山的描绘和意境的构建。通过细腻的描写手法,使读者仿佛置身于武夷山的山林之间,感受到了自然界的美景和山野之间的宁静。诗中的意境也带有一丝忧思之感,增添了对人世间短暂美好的思考。
诗社中有赴补者。唐代。李涛。有诗千首可成名,万户侯封亦可轻。自是高标凌富贵,肯随余子逐恩荣。君游璧水甘芳饵,仆为铨衡上玉京。水镜兰坡各求第,诗盟似未十分清。
少宰赵公还北寄送。明代。胡应麟。饯别列鹓鸿,悬腰剑色雄。台垣三殿近,冢宰二京同。禁树连云紫,庭花傍日红。扫门饶赋客,宁复叹飘蓬。
白水寺 其二。宋代。胡舜陟。风雨走长道,云山忆故庐。知还惭倦鸟,真乐羡游鱼。野烧痕将没,新秧陇已锄。桂林在何许,息马见春馀。
寿杨崇庆二首。宋代。吴泳。英英赤文凤,生此岷之阳。览辉孤竹根,振翼千仞冈。德音乃鸑鷟,下引鵷与凤。承旗从华盖,吹玉朝紫皇。雇瞻朱丘深,殆似阿阁长。肯以令仪榘,而使缯弋伤。集须集桐花,食不食藻粱。竚看发丹咮,舜殿歌明康。
菩萨蛮。宋代。朱淑真。湿云不渡溪桥冷,娥寒初破东风影。溪下水声长,一枝和月香。人怜花似旧,花不知人瘦。独自倚阑干,夜深花正寒。
题画山水。清代。法式善。入山喜听流泉声,溪畔坐数山花明。昨往翠微值秋雨,黄叶满地无人行。吴生兰雪自恃腰脚健,攀尽风梢与霜蔓。羡他逐鸟梯高云,笑我随僧啖香饭。归来满胸贮山色,画手何人能写得。有客示我山水图,山水之外余笔墨。岳岳者石林林松,千岩万壑秋芙蓉。谷口有花残阳红,岭背筑屋舟不通。樵夫牧竖虚无踪,只许老鹤缡褷从。饮酒一吸三百钟,振衣直上千仞峰。石厂滴绿如江篷,延伫又恐来蛟龙,凉月送客归墙东。
嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋 其一 莲峰映水。明代。王弘诲。藕花洲上感飘蓬,依约残妆媚晚风。何事轻盈还照步,西方生处水晶宫。
寻梅至梅岭因游红羊石青枫峡。宋代。韩淲。冲寒步晴光,霜重积如雪。寻梅渡长溪,荦确路曲折。回风送滩声,静听鸣复咽。当知我辈游,名与山不灭。
别后。明代。呼文如。别后江头夜雨凉,可怜憔悴谢红妆。腹中不有郎行路,那得车轮日转肠。
苦寒行二首 其一。宋代。郭祥正。江南饶暖衣絺绤,今岁春寒人未识。溪流冰合地成拆,一月三旬雪三尺。去年大潦民无食,子母生离空叹息。只今道路多横尸,安忍催科更诛殛。
鹊桥仙 大雨 以上二首见静齐至正直记卷三,。唐代。无名氏。城中黑潦,村中黄嘹,人都道天瓢翻了。出门溅我一身泥,这污秽、如何可扫。东家壁倒,西家壁倒,窥见室家之好。问天工还有几时晴,天虽近俚俗,然非深於今乐府者不能作也。咏其词旨,盖亦有深意焉,岂非三百篇之后,其讽刺之遗风耶。此闻诸亡友杨大同云。
天柱峰谒玄帝。明代。孙继皋。霏烟侵晓辟天门,绛节随风谒帝阍。观日黄金晴自捧,坛星白昼静堪扪。梯悬绝壑千盘细,岭入中峰一柱尊。解说琼芝宜献寿,将因玉笈叩真源。
孝宗明堂前享太庙三首。宋代。真宗。礼既行矣,乐既成矣。维祖约妣,安且宁矣。皇举玉趾,佩锵鸣矣。拜贶总章,于厥明矣。