孝宗明堂前享太庙三首。宋代。真宗。礼既行矣,乐既成矣。维祖约妣,安且宁矣。皇举玉趾,佩锵鸣矣。拜贶总章,于厥明矣。
《孝宗明堂前享太庙三首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗通过描述在明堂前举行的太庙祭祀活动,表达了对祖先的敬仰和恭敬之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
祭祀已经庄重严肃地进行了,音乐已经奏响了。祖先和母亲在天之灵,应该感到安详和宁静了。皇帝跪拜而上,玉趾发出清脆的声音。拜贶献上,彰显了庄重的氛围。
诗意:
这首诗描绘了宋代皇帝在明堂前举行太庙祭祀的场景。诗中表达了对祖先的尊崇和敬意,以及对祭祀仪式的严谨和庄重。通过赞美皇帝的行为和仪式的庄严,诗词表达了对传统礼仪和家族价值观的重视,强调了孝道和尊重祖先的重要性。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了太庙祭祀的场景,通过细节描写和形象比喻,展示了庄重严肃的仪式氛围。诗中运用了一系列的修辞手法,如对仪式的叙述、对皇帝行动的描绘以及对礼俗的称颂,使整首诗充满了庄重和肃穆的气氛。
诗词表达了真宗对祖先的敬仰和对传统礼仪的重视,彰显了尊孝之风和家族价值观。它强调了孝道对社会秩序和家庭和谐的重要性,表达了作者对传统文化的认同和传承的决心。
这首诗词通过对太庙祭祀的描绘,展现了宋代皇帝尊崇祖先、恪守礼仪的品质,以及对传统文化的承袭和传扬。它体现了中国古代文人的价值观和情感体验,具有浓厚的历史文化意义。
宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九日。宋代。程无凤。格天盛德素躬全,肸蚃交通心即天。供币用将祈永命,奉粢端为告丰年。宽条日布民安业,捷帜星驰将护边。虎拜紫宸称贺处,祥光萦绕御炉烟。
奉送明雅师。宋代。沈辽。天竺山前十亩园,老夫久种彼土缘。草堂和尚指初禅,辩净二士立我前。光明琉璃真金仙,修持内外常湛然。此心不转今十年,手中一炷紫檀烟。孤峰飞来自西天,山间花木非世妍。彼诸佛子忘盖缠,吾知此地为敬田。师子血乳如流泉,老夫废斥去湘川。归来江南已华颠,邂逅道人双足缠。历访名山不惮烦,始自赤城沧海边。一带复济扬子川,直上钟山长榻眠。南来不下泾溪船,步至秋浦方息肩。将穷祖山上淮壖,庐峰胜游想翩翩。顶上终不巢乌鸢,亦不教观谈偏圆。公卿贵人喜相延,三尺枯木挥朱弦。人问佛意如何弹,此曲寂寥少人传。
同黄淳父登雨花台。明代。黎民表。高座翻经处,扪萝试一登。群峰当暮敛,万象入秋澄。树色分萧寺,松风起汉陵。伤心烽火日,楼橹在西兴。
侍游西苑应制 其六。明代。杨士奇。九曲流泉碧玉清,红莲逦迤送金觥。洛中胜事循周典,共侍宸游宴镐京。
朝鲜儿歌(予饮周检校宅,有二高丽儿歌舞者。明代。高启。朝鲜儿发绿,初剪齐双眉。芳筵夜出对歌舞,木绵裘软铜环垂。轻身回旋细喉转,荡月摇花醉中见。夷语何须问译人,深情知诉离乡怨。曲终拳足拜客前,乌啼井树蜡灯然。共讶玄菟隔云海,儿今到此是何缘?主人为言曾远使,万里好风三日至。鹿走荒宫乱寇过,鸡鸣废馆行人次。四月王城麦熟稀,儿行道路两啼饥。黄金掷买倾装得,白饭分飡趁舶归。我忆东藩内臣日,纳女椒房被袴翟。教坊此曲亦应传,特奉宸游乐朝夕。中国年来乱未锄,顿令贡使入朝无。储皇尚说居灵武,丞相方谋卜许都。金水河边几株柳,依旧春风无恙否?小臣抚事忆升平,尊前泪泻多于酒。
送诚之行。宋代。耶律铸。惆怅分襟北海西,悠然不觉泪涟洏。自怜远地无朋友,思与君侯处别离。万里风沙秋半后,一笼灯火夜深时。相期老柏三千丈,不改淩霜傲雪姿。
重午。元代。贝琼。北里共持菖歜酒,南翁未解木绵裘。臼波青嶂三吴地,怪雨肓风五月秋。挥泪几时朝凤阙,招魂何处觅龙舟。海榴一点红如火,时序催人共白头。
境上寄谢承天诸公。明代。游朴。盍簪未几遂投簪,花始成蹊柳始阴。千里路歧劳赠策,一尊江郭欲沾襟。每从寤寐瞻山立,不为行藏叹陆沉。去去沧洲看渐近,帝乡空系子牟心。