《偶作》是杨简在宋代所写的一首诗词。这首诗词的内容表达了一个关于心境转变的主题。
诗词的中文译文如下：
莫将爱敬复雕镌，
一片真纯幸自全。
待得将心去钩索，
旋栽荆棘向芝田。
诗意和赏析：
这首诗词以比喻的方式阐述了变革的观点。诗人通过运用一系列象征意象，表达了一个重要的主题：爱与敬意不应受到过度的雕饰与修饰，而是应该保持纯正和真实。诗中的“爱敬”可以理解为对待他人的关爱和尊敬，而将其比作"雕镌"则是暗示了过多的修饰和改变会将爱和敬意变得不真实。诗人认为，只有当这种真纯的爱与敬意得到保持和尊重时，它才能带来幸福和满足。
然而，诗人同时也认识到，有时候我们的内心无法摆脱对他人的期望和揣测，这种心理上的困扰会不断折磨我们。因此，诗人呼吁我们去除心中的束缚和执念，去掉对他人的挂牵和索求。只有这样，我们才能心无旁骛地专注于自己的发展和成长。
最后，诗人使用了"荆棘"和"芝田"这两个象征意象，来展现内心转变的过程。将心中的困惑和负担剔除之后，我们就能够转而种下可以扎根并开花结果的良好品质和追求，就像芝田中的宝贵之花一样。
总的来说，杨简的《偶作》以其简洁而精炼的语言，通过比喻的手法表达了个人心境的转变和内心成长的重要性。这首诗词引人深思，鼓励人们摆脱心灵的束缚，去追求纯真与自由，并以积极的心态面对生活中的困难和挑战。
春晚岳阳言怀二首。唐代。崔橹。烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。何以不羁詹父伴，睡烟歌月老潺潺。
和赵金华叔鸣除夕早朝。明代。顾璘。紫极开春御气清，青阳临午圣颜明。风前羽葆摇龙影，云里箫韶下凤声。蕃使总陪端笏列，近臣长傍禁阶行。腐儒谬接专城寄，惭愧来朝朱绂荣。
癸未生朝幸庵翁诗为寿和答并以寿翁 其三。明代。林俊。索尽孤怀采绿朝，看花何日共阴陶。头童未觉龟毛少，诗细从添鹤骨高。约伴丹邱缘自浅，溯洄银汉路成遥。鸴鸠决起元无力，薄趁风鹏上九霄。
除夜野宿常州城外二首。宋代。苏轼。行歌野哭两堪悲，远火低星渐向微。病眼不眠非守岁，乡音无伴苦思归。重衾脚冷知霜重，新沐头轻感发稀。多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依。南来三见岁云徂，直恐终身走道途。老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。烟花已作青春意，霜雪偏寻病客须。但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。
赠张炼师二首。宋代。曹勋。护幄通明殿，仙阶贵可知。尘凡聊混迹，功行欲康时。明月丹崖路，秋风白玉墀。行闻普济居，飞步万真期。
陈勤之兄弟同登秀科俱宰江东大邑。宋代。宋庠。上林春色老朱樱，谁见联科纪佛名。睢苑妍辞俱右席，太丘遗业肯惭卿。离歌坐写埙箎恨，邑政行闻鲁卫声。使橐尽堪传尺素，双函同慰一摇旌。
运司园亭·小亭。宋代。杜敏求。二亭虽云小，好在泉石间。白石自齿齿，清泉亦潺潺。公府无留事，暂来寄余闲。筇杖乌角巾，一日几往还。
与全州崇宁断臂和尚。宋代。陈瓘。少年得髓几人知，想见当年断臂时。此是湘山大知识，衡门堪继会昌师。
袖手。宋代。韩淲。袖手坐春昼，渊渊古井水。倦漉渊明巾，姑隐子綦几。沉冥极颠末，昭彻贵表里。裕矣得失心，隘哉洗其耳。
官仓鼠。唐代。曹邺。官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
摸鱼儿。宋代。张榘。猛思量、孄窝初度，鲁云呈瑞时节。平山杨柳苍茫外，犹是乡关明月。春漏泄。定知有、梅花先向江南发。烟波梦阔。谩约住西风，呼将塞雁，把酒为君说。君看取，世道羊肠屈摺。依然熟路轻辙。林泉暂洗经纶手，桐柏夜香熏彻。趋魏阙。指天上星辰，平步仪清切。蟠桃未结。待做著功名，却寻曼倩，相与带花折。
送明首座并简元故人。宋代。释慧空。目山第一座，江阴道人明。披秀五年住，众中称老成。龙门吹毛子，瓯峰空故人。昨闻开定山，问之乃其兄。投机雷雨解，操行冰霜清。一点皮下血，大千尘中经。以公好兄弟，增我朋友情。新年拄杖头，依旧吴山青。谭间烦引及，衰病老空生。
放言效元体 其一。明代。袁宏道。人间得失只如斯，得固欣然失岂知。消日总多无义语，安心唯有耐输棋。乡书寄去求鹅炙，阑客新来送荔枝。今古腾腾一觉里，管他淳朴与浇漓。