赠张炼师二首。宋代。曹勋。护幄通明殿,仙阶贵可知。尘凡聊混迹,功行欲康时。明月丹崖路,秋风白玉墀。行闻普济居,飞步万真期。
《赠张炼师二首》是宋代曹勋创作的诗词。这首诗以崇高的情感赠送给张炼师,表达了对其修道成仙之道的赞美和祝愿。
诗词的中文译文如下:
第一首:
护幄通明殿,仙阶贵可知。
尘凡聊混迹,功行欲康时。
第二首:
明月丹崖路,秋风白玉墀。
行闻普济居,飞步万真期。
这首诗词的诗意是,张炼师修行的修道之路通达如明亮的殿堂,其地位高贵不言而喻。尽管他身处尘世凡俗,但只是为了暂时混迹其中,因为他的功行即将得到康健的时机。
明月照耀着丹崖之路,秋风吹拂着洁白的玉阶。这里所指的丹崖路和白玉墀,可能象征着修道之途的险阻和纯洁之地。诗人听闻张炼师居住在普济居,心怀向往,期望以迅捷的步伐达到真相的彼岸。
这首诗词通过对张炼师修行之道的赞美,表达了对他的敬仰和期望。诗人以流畅的语言和优美的意象,将修道之路描绘得生动而神秘,给人以美好的遐想和思考。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。...
曹勋。曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
谒告得归拜呈内机知府郎官五首。宋代。程公许。膏一忍待晓钟撞,浩荡归情不可降。一笑朔风寒掠面,缓吟疏影蘸清江。
骤雨 其一。元代。张弘范。沧海龙飞霹雳惊,云间电影万蛇明。六丁怒挽天河水,特为人间洗甲兵。
赠沈雷阳。元代。方回。乃翁辛苦注周易,曾梦神人谈太极。清泉煮蔬啖粝饭,醯盐酱姜俱不食。迎霜猎猎纭袍青,映日萧萧颔须白。自云今代王辅嗣,憔悴形容人不识。有子有子狂非狂,其名复亨字雷阳。十五早学张道陵,二十已成费长房。篆符咒水逐鬼物,朝游燕齐暮衡湘。信奇喜异世不少,指空说无饶衣粮。读古人书识道理,定复在陈饥欲死。不如沈家跨灶郎,恍兮惚兮行怪诡。村惊郭骇争赠诗,我亦徇俗书此纸。万事宜假不宜真,往往神仙亦如此。
和陶劝农韵勉吾乡之学者。宋代。吴芾。奈何人性,易流难久。才及长成,即求配耦。稍得其资,复营南亩。自瀑自弃,有同游手。
送人归杭。明代。袁华。春水满南国,樱桃花未红。兰舟冲雪去,家在玉峰东。青山当屋角,绿树覆庭中。可怜兵燹后,化为蒿棘丛。感时心耿耿,话别意忡忡。林栖傥相忆,题字送归鸿。
偈颂三十四首。宋代。释如净。昨日一线短,今朝一线长。针眼里过,尺寸上量。短长蓦劄断,巧绣出鸳鸯。
峡路山行即事十首。宋代。袁说友。鼙鼓鸣山绿时摇,繁声嚣杂漫终朝。不如涧下一杯水,沃起行人心肺焦。
寄孙山人 其二。明代。薛蕙。有客今何事,江边采日华。行穿四明雪,坐对赤城霞。中散宁为吏,梁鸿不顾家。思君入吴会,筑室炼丹砂。
竹溪再和余亦再作。宋代。刘克庄。竹马恍曾聚戏,金鱼从美外观。随柱史青牛易,骑吕仙黄鹤难。
奉和元帅石末公春晴谩兴诗韵。明代。陈镒。使君惠泽似春阳,田有来牟麦有桑。日暖戟门旗转影,风清玉帐剑生芒。深山狐兔潜无迹,旷野黔黎喜欲狂。今日朝廷方倚重,论功应不愧韩张。
蚤起。元代。廖大圭。山钟唤我披衣起,浩荡晓阴犹未开。稍觉柴门稀应接,独怜幽鸟下莓苔。束书如旧岁年晚,丛木近秋风雨来。一笑莫思身外事,好将兰蕙遍庭栽。
次韵翟元卿。宋代。陈造。我困枘投凿,君才瓴建高。要之同臭吵,政以借熏陶。觞咏聊真乐,媸妍付尔曹。能来缓诗颊,芋火荐松醪。