绍兴二十八年祀圜丘。宋代。学士院。上穹昊天，日星垂曜。照临下土，王国是保。维玉兴帛，寅恭昭报。永左右之，钦若至道。
中文译文：《绍兴二十八年祀圜丘》
上穹昊天，日星垂曜。
照临下土，王国是保。
维玉兴帛，寅恭昭报。
永左右之，钦若至道。
诗意：这首诗描绘了宋代绍兴二十八年举行的祀圜丘仪式。诗人以雄伟的语言表达了天地间的万物，以及他们与王国之间的关系。诗人通过描述日月星辰的璀璨辉煌，表达了他们如同神仙一般照耀着地球。王国以及国家的繁荣和安宁是由上天保佑的，人们以美玉和丝绸作为祭品，向上天表示敬意并祈求福报。维护神圣的玉石和丝绸是为了昭示忠诚和孝顺。在祭祀中，人们向上天表示尊敬和崇拜，坚信这条道路将永远指引他们。
赏析：这首诗以富有豪迈气概的语言，描绘了古代祭祀圜丘的盛况。通过描述天地间的宏伟景象，表现了天地万物和人类的互动关系。诗人运用了形象生动的词语，将天空中的日星与下土的王国联系在一起，暗示了上天的保佑和庇佑。玉石和丝绸作为祭品，体现了古代人们对上天的敬畏和崇拜，同时也寓意了忠诚和孝顺。整首诗意气风发，充满崇高的情感，展示了宋代人的虔诚信仰和勤勉向上的精神风貌。
漕运兵三首 其一。明代。林光。闸河初放鼓田田，辛苦挨帮拽几船。惟愿漕渠春水满，任官来索赛神钱。
苦雨奉寄陇西公兼呈王征士。唐代。杜甫。今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。愿腾六尺马，背若孤征鸿。划见公子面，超然欢笑同。奋飞既胡越，局促伤樊笼。一饭四五起，凭轩心力穷。嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈猛，乌鸢何所蒙。式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。
偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。卒风暴雨，鼓荡无前。石裂崖崩，回避不及。总教丧尽生涯，方见时清道泰。功不浪施。
出都。金朝。元好问。汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄可奈何！但见觚棱上金爵，岂知荆棘卧铜驼？神仙不到秋风客，富贵空悲春梦婆。行过芦沟重回首，凤城平日五云多。
雨中花 癸丑七月海陵舟次，闷填此解。清代。赵我佩。不是伤秋非病酒。憔悴似、风前杨柳。颊晕红愁，眉颦绿惨，泪湿双罗袖。镜里韶颜还更瘦。算只有、青山依旧。云树含情，江花无恙，别后平安否。
潇湘神·贺灵鼍。唐代。黄公绍。贺灵鼍。贺灵鼍。几年翠舞与珠歌。看到日斜犹未足，涌金门外涌金波。
无梦令。金朝。马钰。三鼓玉金深种。始觉无阳运动。丹鼎紫烟生，气爽神清无梦。无梦。无梦。一点灵光堪宠。
上京大雨骤寒饮周从道所。元代。张翥。莫年已卜田园去，岂意犹歌行路难。且复酒杯同旅次，不堪人事总忧端。山林茅屋三生远，风雨毡裘六月寒。吾友有家应此住，老夫何地挂吾冠。
中春偶书。宋代。陆游。邻曲祈蚕候，陂塘浸种时。春寒薪炭觉，雨霁鼓钟知。驴瘦冲泥怯，鱼惊食钓迟。衰翁一味嬾，耕养媿吾儿。
衢右道中。宋代。喻良能。渐喜家居近，相望六驿间。脱身江左役，洗眼浙东山。乡味初充馔，慈闱亦破颜。经过縠溪水，应笑鬓毛斑。
雪后观月。宋代。郑刚中。风高一阔净无尘，万瓦生光冷射人。不见晓来迷晓雪，但看霜月益精神。
风入松（春游）。宋代。张炎。一春不是不寻春。终是不忄欠人。好怀渐向中年减，对歌钟、浑没心情。短帽怕粘飞絮，轻衫厌扑游尘。暖香十里软莺声。小舫绿杨阴。梦随蝴蝶飘零后，尚依依、花月关心。惆怅一株梨雪，明年甚处清明。
田家即事。明代。区大相。自从服官后，耕稼废田园。偶出看农事，高谈坐树根。暝云捎雨急，归雀掠檐喧。立望牛羊径，依然谷口村。