绍兴二十八年祀圜丘。宋代。学士院。帝临崇坛,媪神其从。稽古合祛,并侑神宗。升陛奠玉,诚意感通。贶施鼎来,受福无穷。
中文译文:
《绍兴二十八年祀圜丘》
帝席临崇坛,媪神跪从。
合祛古邦之尘,奉献神宗。
升上台阶奠玉器,真诚感动通神明。
贶赐鼎来,接受福泽无穷。
诗意和赏析:
这首诗词是宋代学士院所创作,用以描述皇帝在绍兴二十八年举行祭祀圜丘仪式的场景。
诗词开头描绘了皇帝高坐在崇高的祭坛上,而神明媪神则虔诚地跪在一旁,与其一同举行祭祀典礼。媪神代表了皇帝对神明的敬奉和虔诚。在这个场景中,皇帝的威严和庄重得到了凸显。
诗中还提到了祭祀圜丘的意义和目的,即为了祛除古邦的尘埃和腐朽,向神明表达敬意和崇拜。皇帝以虔诚之心奉献给神明,表达了他对神明的敬畏和信仰,并希望能够与神明建立联系。
接下来的描写是皇帝升上台阶,亲自奠祭玉器。这一过程中,皇帝将敬意和感激之情表达到了极致,真诚的情感使神明感动并回应。
最后一句提到了皇帝被授予贶赐鼎器,表示他将得到无尽的福祉和庇佑。这也是祭祀圜丘仪式的最终目的,希望神明保佑皇帝和国家的繁荣和安康。
整体上,《绍兴二十八年祀圜丘》这首诗词通过对祭祀仪式的描写,展现了皇帝对神明的敬畏和对国家的祈福之情,同时也表达了对古邦的敬仰和对传统文化的传承的意识。
夏日寓感四首和陆子传作 其一。明代。汤珍。人间长夏有余情,天上迢遥想帝京。清暑敞临无逸殿,薰风徐引步虚声。氤氲雾幄炉香细,缥缈霞绡佩玉轻。宣敕侍臣新疏草,欲将精祷阜民生。
题孙湛明侍御征西卷。明代。于慎行。朔方昨岁起边声,绣斧亲徵六郡兵。漠北烟尘归指顾,征西车马藉威名。胡笳夜静昆邪塞,汉月春辉策勒营。犹有辽阳烽火在,还将前箸赞升平。
秋夕。宋代。释昭符。又是听猿吟,如何恨更深。每因多病日,减却少年心。冻鹤连崖雪,愁人半夜碪。故园阻兵革,消息遣谁寻。
冬日饮陈千兵兰吐双花口号二绝 其一。明代。符锡。谁把幽姿照玉盘,清芬散入海天宽。明时好结灵均佩,莫作寻常瑞应看。
无题二首。唐代。李商隐。昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。(转蓬 一作:断蓬)闻道阊门萼绿华,昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。
读吴怡诗卷二首。宋代。张耒。罗田春动雪消初,主簿清诗雪不如。休学风骚穷事业,花前莫负古铜壶。
塘上行。明代。刘基。塘上何所有,有蒲与荷花。蒲花难开荷易落,使我叹恨长咨嗟。鸳鸯戏我后,鸧鸹翔我前。四顾不见人,泪下如流泉。浮萍违渌井,寄身沧江渚。沧江不应竭,是妾命如许。朝泪洒玉台,夕泪沾罗衾。采荷得见莲,中复怀苦心。广筵列肴蔬,好者即美味。荼蓼有时甘,菘葵有时弃。严风吹秋林,蕙兰化为草。于悒今可憎,芳菲故尝好。行亦私自怜,坐亦私自怜。愿为天边月,流影玉阶前。
鹧鸪天 下黄石寨。宋代。单人耘。峭石触天列道尊,林开斧劈露皴痕。不知何地容五岳,但讶灵奇贮巨盆。亘古梦,武陵源。盘纡千磴坠天门。夕岚欲起闻筇响,一树桕红万岭昏。
昼梦。唐代。杜甫。二月饶睡昏昏然,不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉,春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底,中原君臣豺虎边。安得务农息战斗,普天无吏横索钱。
骊山行。清代。顾炎武。长安东去是骊山,上有高台下有泉。前有幽王后秦始,覆车在昔良难纪。华清宫殿又何人,至今流恨池中水。君不见天道幽且深,败亡未必皆荒淫。亦有英君御区宇,终日忧勤思下土。贤妃助内咏鸡鸣,节俭躬行迈往古。一朝大运合崩颓,三宫九市横豺虎。玄宗西幸路仍迷,宜白东迁事还沮。我来骊山中哽咽,四顾徬徨无可语。伤今吊古怀坎轲,呜呼其奈骊山何。
题白云环翠亭。宋代。杨杰。龟甲屏风面面开,天台连接至蓬莱。檐前朝暮碧云合,时有一声清磬来。
玉联环(双调)。宋代。张先。都人未逐风云散。愿留离宴。不须多爱洛城春,黄花讶、归来晚。叶落灞陵如翦。泪沾歌扇。无由重肯日边来,上马便、长安远。
素梅 五五。元代。王冕。马迹山前大树梅,千花万花如雪开。满载扬州秋露白,玉箫吹过太湖来。
赋终南山用风字韵应诏。唐代。杨师道。眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。白云飞夏雨,碧岭横春虹。草绿长杨路,花疏五柞宫。登临日将晚,兰桂起香风。