刘磐幕。宋代。许元信。山悬翠幙几千丈，我疑山顶即天上。扪萝蹑蹬到山巅，犹如平地上青天。始知天高应无极，幕阜苍苍一卷石。洞庭八百古所传，对此遥看一镜圆。当此再上三千丈，那知天下有山川。
《刘磐幕》的中文译文：
山悬翠幙几千丈，
我疑山顶即天上。
扪萝蹑蹬到山巅，
犹如平地上青天。
始知天高应无极，
幕阜苍苍一卷石。
洞庭八百古所传，
对此遥看一镜圆。
当此再上三千丈，
那知天下有山川。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者登山的情景和所引发的感悟。诗中，山峰像垂挂着翠绿的帷幕一般悬挂在几千丈的高空，令人产生疑惑感，以为山顶就是天上。然而，作者一步步攀爬，蹑蹬扪萝，成功站在山巅上，却感受到山巅与平地上的天空并无二致。
这时作者才明白，天空的高度应该没有尽头，山峰只是高高耸立，苍苍巍峨的一座石头。洞庭湖是有着八百年历史的名胜之地，作者像在一面圆镜中远远的望着山峰。这个时候作者意识到，即便再向上攀登三千丈，也无法知晓天下的山川之多。
整首诗词通过描写登山的经历以及在登山过程中产生的思考和领悟，表达了作者对自然的敬畏和对天地山川的渺小感。同时，诗词运用了山与天、高度与广度等意象的对比，凸显了天地间的无尽广阔和人类存在的微不足道。这首诗词意境深远，表达了作者对自然的敬畏之情，展现了宋代诗人独特的山水意境。
湖寺观雨。明代。顾璘。湿云吹墨溅湖波，急雨翻盆落涧阿。江郭众山当面失，寺门孤树柰风何。浮生白发馀高兴，暇日清尊且浩歌。蓑笠醉归还自笑，晴天曾得几回过。
可笑口号。宋代。文同。可笑庭前小儿女，栽盆贮水种浮萍。不知何处闻人说，一夜一根生七茎。
赠大。明代。王世贞。共誇三晋地，前后拥朱轮。人自风尘老，公偏日月新。更衣向星使，把酒慰波臣。总有明河在，蹉跎敢问津。
题吴隐士守墨诗册。明代。边贡。十亩山田一舍幽，草窗閒卧白云秋。行人若问墨溪主，不是当年柳柳州。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。何如识取本来人，只这喜嗔全是你。
汴路水驿。唐代。王建。晚泊水边驿，柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中。去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。
蝶恋花。宋代。舒亶。深炷熏炉小扃院。手捻黄花，尚觉金犹浅。回首画堂双语燕。无情渐渐看人远。相见争如初不见。短鬓潘郎，斗觉年华换。最是西风吹不断。心头往事歌中怨。
蔡州任氏阅世堂。宋代。苏辙。朱君长桐乡，死食桐乡社。吏民安君德，君亦爱其下。遗言於斯葬，存没勿相舍。自知得民深，千岁谁似者。任君治新息，宽惠洽鳏寡。强梁顺教诏，桴鼓不鸣野。三年去复还，园木裁拱把。居人敬闾巷，禽鸟依屋瓦。苍然百尺桧，直干任大厦。相要勿剪伐，令尹昔所舍。
舟夜忆郡斋眺阁。明代。顾大典。舟移泽国暮烟长，望入沧波思渺茫。遥忆郡斋清绝处，万山孤阁夜焚香。
同伯庸游甘露有感次仲贤韵二首 其二。宋代。周孚。纵谈四壁静，宴坐一铃鸣。老火渐消昼，寒窗忽报晴。凄凉鲁两士，赫奕汉三明。俱作南柯梦，令人骨亦惊。
上已同沈虞卿、尤延之、王顺伯、林景思游湖。宋代。杨万里。今年山路少人来，酒肆萧然绮席埃。政尔坐愁春寂寞，昼船箫鼓忽如雷。
巴东西。元代。仇远。巴东有杜鹃，杜鹃啼春花正妍。巴西有杜鹃，杜鹃啼血花可怜。巴东巴西久为客，目断江南归未得，月明满地山花白。
台城路 花坞纪游同蔼卿赋。清代。关锳。深山一夜惊黄叶，萧萧满林风扫。瘦柳敧霜，低芦冱水，凉得吟蝉都少。清溪半绕。已溪上炊烟，一丝青袅。知近禅扉，残钟隐隐出林杪。何时买山事了。赁舂终下计，何似耕钓。但近村边，能通船处，细选三间屋料。休嫌地小。任种菜栽梅，春秋都好。不见西风，晚鸦栖树早。
却望无锡芙蓉湖。唐代。李绅。水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。逐波云影参差远，背日岚光隐见深。犹似望中连海树，月生湖上是山阴。旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。