赠祈雨僧彦圆。宋代。许端夫。净戒当年赛原身，积薪危坐志通神。应诚甘霔苏群品，今有高人继后尘。
诗词：《赠祈雨僧彦圆》
静坛供奠似当年，积薪垂构卓神仙。
伟绩应承暄夏炎，高人争效为长安。
中文译文：向僧人彦圆赠诗
静谧的佛坛上供奉的情景仿佛回到了当初，以累积的修行力量达到的高度已堪称神仙。
英勇的功绩应该在炎热的夏季继续传承，各位高人应效仿，在长安城为众人带来福佑。
诗意：这首诗是许端夫赞赏僧人彦圆对长安城祈雨之功，并寄予对其的敬佩与祝福之情。诗人赞美彦圆灵修的修为已达到了超凡境界，他的力量如同神仙一般。诗人呼吁彦圆继续借助自己的力量为长安城带来福佑，在夏季时帮助人们解脱炎热的困扰。
赏析：该诗的上半部分赞扬了僧人彦圆在修行上的勤奋和积累，将其比作神仙。下半部分表达了希望彦圆能继续为众人祈求雨水的祝愿，并传承先辈的善行，以帮助那些正遭受夏季高温之苦的人们。整首诗语言简练，意蕴深刻，寄托了诗人对彦圆以及更多具有同样境界的人的期望与赞美。
观社。宋代。杨万里。作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处，走杀儿童最可怜。虎面豹头时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不慱渠侬一饷癫。
游仙诗 其六。唐代。张鸿。仙馆巍峨岂易迁，尊官骈进万千员。老彭耻与群儿戏，一卧空山八百年。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。这里如大火聚，近之则燎却面门。直饶佛到来，未免退身有分。
题韬楼三石图。清代。郑孝胥。韬楼好道更谈玄，爱石风流继米颠。持比东坡袖中物，孤根留为捍滔天。
浪淘沙·其八。唐代。刘禹锡。莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
如京至西兴阻风雨。宋代。戴炳。月将圆夜出乡关，才到西兴月又残。老去问名先已懒，近来行路觉尤难。云烟漠漠吴山暗，风雨潇潇浙水寒。识破人生真逆旅，此身何处不堪安。
从游西苑 其二。明代。杨士奇。太液丹霞漾绿波，荣光五采贯银河。牙樯锦缆移黄伞，凤羽龙旓拂翠荷。武士威随严卤簿，儒臣歌颂续卷阿。天王万岁天同寿，岁岁升平乐事多。
重登萧相楼。宋代。曾会。不见当年李翰林，江天为我结层阴。九华门外柳三尺，萧相楼前松千寻。物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。只鸡斗酒江干市，白首风前楚些吟。
山友辞 不如归去。唐代。王质。不如归去，不如归去，花稠草繁胡不住。春山春林烟日暮，山花惨悽无意绪。溪可饮，林可啄，饮啄甘香且为乐。呜呼此友兮勿渝约，月明满野松毬落。
答夏宪副止庵见赠二首 其一。明代。罗伦。久病寒衾易觉秋，老怀珍重为东周。玄天有意缘谁在，紫绶何人为国谋。月桂夜长迷玉兔，银河秋尽隔牵牛。云山十二窝头路，多谢先生梦寐求。
拟汉郊祀歌十九首 其十八 象载瑜。明代。胡应麟。象载瑜，粲六牙。至万里，自流沙。入天闲，服舆皂。扈法驾，彰大造。翩翩哉，赤鸿来。超虞罗，翔玉台。翮五文，丽以鲜。衔灵芝，咽醴泉。兆嘉祥，禔景福。八荒来，四夷服。
己亥杂诗 其三十三。清代。黄遵宪。海国能医山国贫，万夫荷锸转金轮。最怜一二虬髯客，手举扶余赠别人。
十禽言 其八。明代。张萱。泥滑滑，泥滑滑。前人摧辀，后人脂辖。问君胡为乎泥中，高材捷足欲追风。世间无术可缩地，安得无胫走千里。我今裹足不出门，门前莫问湿与乾。