群玉山留题。宋代。谢奕修。天竺呼猿未当奇,化工锼剔亦应疲。漫山尽是玲珑玉,却笑名园以假为。
《群玉山留题》是宋代文人谢奕修的一首诗词。这首诗词描述了一处景点的实际情况以及作者对其的思考和感慨。
中文译文:
天竺呼猿未当奇,
化工锼剔亦应疲。
漫山尽是玲珑玉,
却笑名园以假为。
诗意:
这首诗词以群玉山为背景,通过对景观和人们对其的态度的描写,表达了作者对自然景观的珍视以及对人们因为人工的介入而忽视自然美的担忧。
赏析:
首句“天竺呼猿未当奇”揭示了作者行至群玉山,听到了天竺猿的呼唤,然而人们并不以此事为奇。这里的“天竺”指的是印度,而“呼猿”则是指印度的红毛猩猩。作者通过这一句写景,暗示人们对自然奇观的冷漠。
第二句“化工锼剔亦应疲”表达了对人工雕琢石头的疲倦之感。这里的“化工锼剔”指的是人为雕琢加工的石头,作者认为这种对自然的变动已经让人们感到疲倦。
接下来的两句“漫山尽是玲珑玉,却笑名园以假为”则表达了作者对人们对群玉山的误解和对人工景观的崇拜之感。这里的“漫山尽是玲珑玉”指的是群玉山上布满了精美的石头,而“名园以假为”则指人们更热衷于人工修饰过的花园,而忽视了自然美。
通过这首诗词,谢奕修表达了对人们对自然美的冷漠和对人工景观的偏爱的反思。他希望人们能够更加珍视自然,欣赏自然的美丽,并警示人们不要将人工的美丽置于自然之上。
衡阳曾生万里问奇实无奇可问也于其归口占赠之 其二。明代。王世贞。悟得从前字字非,临岐无泪可沾衣。碧天云尽都如洗,不碍衡阳春雁飞。
善哉行。南北朝。谢灵运。阳谷跃升。虞渊引落。景曜东隅。晼晚西薄。三春燠敷。九秋萧索。凉来温谢。寒往暑却。居德斯颐。积善嬉谑。阴灌阳丛。凋华堕萼。欢去易惨。悲至难铄。击节当歌。对酒当酌。鄙哉愚人。戚戚怀瘼。善哉达士。滔滔处乐。
浣溪沙(樱桃)。宋代。晁补之。雨过园亭绿暗时。樱桃红颗压枝低。绿兼红好眼中迷。荔子天教生处远,风流一种阿谁知。最红深处有黄鹂。
送郑明德适越。元代。张雨。四十日春廿日雨,问花寻柳意茫然。竹根卧瓶高笔冢,灶下生薪连术烟。茅家名馀铁垆步,龙井气胁金沙泉。稽山酒船速回棹,迟子归来烹蕨拳。
游九锁。宋代。朱杰。九天虎豹不守关,瑶京夜半堕尘寰。化为青山故曲折,中有玉殿开仙班。白龙天来三百丈,飞沫直下琉璃湾。神仙可望不可接,桃花伴我归人间。
春日同元章隐君过集伯鳞伯羽二文学结绿斋赏菊得生字二首 其二。清代。李英。谢客怜高会,西池春草生。谁知深洞里,还共听新莺。
题三门。宋代。释印肃。无门为法门,无入是真入。君礼信佛心,有为皆不及。舍财离相契无生,天耳廓通尘不立。
送惟德上人还鼋溪。宋代。周弼。为爱林间寺,幽闲少是非。因抛荜门业,来着稻田衣。石蕨冲云细,山蔬腻雨肥。禅居安稳后,更莫启柴扉。
何克斋侍御谪武昌。明代。余继登。何君生人秀,意气本豪宕。通达类贾谊,伉直似刘向。排云叩天阍,一日章三上。鸣马辄见斥,安得复立仗。谪宦向三湘,犹胜居一障。君王自明圣,小臣罪当放。但愿衮无阙,无令灶有炀。自合走踆踆,敢云心怏怏。春日春明门,开筵设祖帐。武昌形胜地,此行游亦壮。近闻饥馑馀,民物半凋丧。君到若行春,应为心悽怆。监门图流民,兹事谁能量。志士恋禁闼,达人多慨慷。直木忌先伐,愿君慎所向。
送鸿胪侄孙赴官。明代。王世贞。何言垂白始为郎,十上公车意未央。入洛风流追小阮,过江门第数诸王。传呼曙应金鸡唱,立仗春分玉笋行。况是朝端多父客,到厅丞相为施床。
九回肠。宋代。贺铸。削玉销香。不喜浓妆。倚高楼、望断章台路,但垂杨永巷,落花微雨,芳草斜阳。赖有雕梁新燕,试寻访、五陵狂。小华笺、付与西飞去,印一双愁黛,再三归字,□九回肠。
小师智宽与国清作丐请语。宋代。释正觉。入廛一钵是生涯,来自寒山拾得家。晓影玉钩萝户月,春丛黄粉密房华。午炊佛土香传鼻,参饱云门饭打牙。准拟神通何处借,净名居士住毗耶。