送辉老自赤城住圣水。宋代。徐大受。道人去往本无心，云出空山鹤在阴。试问白莲同净社，何如赤壁卧青林。叫群孤雁水天阔，啼雪冷猿岩洞深。要勘山门骑佛殿，春风杖锡偿来临。
《送辉老自赤城住圣水》是宋代徐大受创作的一首诗词。
中文译文：
道人去往本无心，
云出空山鹤在阴。
试问白莲同净社，
何如赤壁卧青林。
叫群孤雁水天阔，
啼雪冷猿岩洞深。
要勘山门骑佛殿，
春风杖锡偿来临。
诗意：
这首诗词是送别辉老（辉真大师）前往住在圣水山的道观的作品。诗中表达了诗人对辉老出家修道的选择的赞赏和祝福之情。诗词通过描述自然景象以及与修道相关的元素来表达诗人对辉老修道生活的认同和敬佩。
赏析：
这首诗词通篇以自然景象和修道元素为主线，融合了山水和道家哲学的意象。诗人运用简洁的语言和形象写景的手法，给人以清新、自然的感受。同时，诗词中呈现了作者对辉老所作选择的理解和支持，表达了对道家修道精神的赞美。
整体来看，这首诗词充满了对自然和修道生活的渴望和向往，展示了诗人对道家理念的崇敬和推崇。同时，诗中也传递出一种淡泊名利、追求内心宁静的情感，体现了宋代士人的一种精神境界。
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徐大受。
龙州（十首）。明代。林弼。架岩凿壁作巢居，隐约晴云碧树疏。水枧枝枝横槛似，禾囷个个小亭如。
庐山歌。宋代。陈宓。庐山清哉谁与俦兮，崭岩峭直跨番易彭蠡而蹴九江。长川幽窞亘古今而不息兮，雨激而风撞。山深境寂人迹所希到兮，尽日仅一逄樵叟鹤发而眉庞。路逶迤而险阻兮，越数千里之危谾。暑六月而不知兮，但觉鸣珂忧佩其下纷淙淙。天隔车马之氛埃兮，独许策杖而逾矼。宜幽人之履道兮，志精一而匪哤。草木坚劲雨不凋兮，列云外之羽幢。如凝之之洁白兮，媲兹山而为双。田多瘠而少腴兮，食不饱而体不痝。青松为醪呼月为烛兮，洼尊瓢饮孰取乎琼卮而翠缸。彼丛物欲以自蔽兮，莫为之凿通明之八窗。醉生梦死真蟪蛄兮，阅千万岁独有贞柏与圣玒。苟能保此而不渝兮，又何有乎施邦。一到令人不忘兮，长神醉而心降。写此诗以自娱兮，当万幅之图画而揭以千仞之杠。
长安步月歌柬同年郭仲升暨林利用利芳昆仲。明代。林廷选。辛丑孟秋望前日，淫雨开晴月初出。玉堂公子难弟兄，见月呼邀话乡邑。郭君有道况同年，相逢逸气俱飘然。剧谈爱月不忍散，褰衣步近龙楼前。龙楼倚空全受月，十二云梯高突兀。散影长安白玉街，流辉汉代黄金阙。俄闻玉漏传初箭，宫柳梢头月行渐。秋风次第折天香，嫦娥犹识书生面。相随迟迟如有情，壮心对影还自惊。去秋见月闽山下，今宵见月长安城。浮生安得长相遇，惟有月明一寰宇。他年宦辙各东西，见月还思旧游处。
题墨梅风烟雪月四首 其四。明代。陶安。百卉未春先入选，玉堂梦远老侵寻。黄昏耿立无人过，唯有素娥知此心。
送徐员外还京（一作使还上都）。唐代。武元衡。九折朱轮动，三巴白露生。蕙兰秋意晚，关塞别魂惊。宝瑟连宵怨，金罍尽醉倾。旄头星未落，分手辘轳鸣。
人日偶作。清代。张问陶。南船北马尽饥疲，皮骨空存病不支。总为啖名亲笔墨，未能知命乱蓍龟。疏于骨肉无天趣，尝尽艰难好酒悲。便拟从今研《易》象，中年学道已嫌迟。
水中登王德循月阁。宋代。李之仪。龙宫海藏固闻誇，偶袭初凉泛客槎。层槛迥高临落日，洞房无数尽浮家。闾阎可想知何在，天水相连杳莫涯。借我华严记残帙，欲将因地付袈裟。
秋日寄杨十七。宋代。刘攽。檐日辉辉过午天，榱风槭槭未霜前。不甘翠叶无时落，已分黄花特地鲜。富贵应须三寸舌，文章不及一囊钱。诗翁白发经秋甚，为问穷愁有几篇。
感事。宋代。晁说之。长鲸江海尚翻波，欲济无航可柰何。物象萧条秋序薄，人生感慨腐儒多。翠舆不见胡尘起，旅雁能随汉月过。七日之诛今几日，犹烦乐职在中和。
吹火诗（前首邻人作，后首效作）。清代。佚名。吹火朱唇动，添薪玉腕斜。遥看烟里面，大似雾中花。吹火青唇动，添薪黑腕斜。遥看烟里面，恰似鸠盘荼。
赠京尹八首。宋代。袁燮。妙年志气已超然，不肯随群苟目前。才闰骤为当世用，青云直上蹑天躔。
饮于梅山弟家醉书八首。宋代。陈著。老我衰颜百念煎，梅山少我十三年。人生不问寿长短，得一日宽皆是仙。
雕窠道中 其一。元代。陈孚。晓驰漠北暮居庸，千里山河一瞬中。江左故人知我否，马蹄声里过秋风。