《叩棺歌》是宋代吴秉信的一首诗词。这首诗以拟人化的方式，描绘了信叟寻求安宁的内心追求，并表达了对西方净土的向往。
中文译文：
信叟归去来，
无处安身不可住。
但愿去西方净土，
转生莲花之上。
诗意和赏析：
这首诗以信叟（即老者）的视角来叙述，表达了对安宁的渴望和对西方净土的向往。信叟归去来的意思是信叟反复思考关于去还是来的问题，寻找一个适合自己的归宿。他认为，在整个宇宙中，没有任何地方是可以让他安身立命的。这表达了信叟对世俗的失望和对传统世界的不满。
诗中提到的西方净土是指佛教中的极乐世界（西方净土），这是一个无苦无忧的境界。信叟希望能够去到西方净土，转生到莲花之上，享受永恒的幸福和平静。这种向往是对尘世中种种烦恼和无明的反抗，同时也是对人生的追求和对精神解放的愿望。
整首诗抒发了作者对于人世间的不满和对极乐世界的向往，体现了佛教思想中离苦得乐的信仰。通过表达对极乐世界的向往，作者希望能够找到内心的平静和永恒的幸福。这首诗以简洁明了的语言，展示了作者深刻的思考和对人生的独特感悟，给人以启迪和思考。
雨后。明代。文徵明。积雨初收风乍颠，城南花事已茫然。黄鹂绕树空千啭，白发伤春又一年。竹几蒲团供坐睡，茗杯香鼎有閒缘。客来莫话长安事，自理南华物外篇。
写。元代。王冕。世情多曲折，客况自堪怜。听雨愁如海，怀人夜似年。草肥燕地马，花老蜀山鹃。冷澹无归计，苍苔满石田。
怀原夫。明代。陶安。幕中曾对案，袖里秘藏书。出处情无异，清高我不如。入朝须插笔，进谏忆牵裾。江海苍须客，同时注起居。
冬至上王丞相生日黄钟歌。宋代。刘弇。乾坤变化造万物，十有一月生黄钟。黄钟资养太和气，上贤禀受为三公。至音铿锵仪凤凰，播在简册成文章。权衡度量立大法，朝廷四海声洋洋。往时霜木立如束，原野焦枯无紫绿。自从缇室一阳生，半夜萌芽动寒谷。登堂请献眉寿杯，愿同律管容葭灰。玉铉金鼎调盐梅，年年阳德先春来。
瑞兔。明代。夏原吉。储精月殿几何年，今换新妆下九天。玄毳霏霏煤雨润，黔姿闪闪墨云鲜。眠寻雪窟身难隐，行傍梅花色更妍。似此真为清世瑞，可无诗献玉阶前。
口占酬俞端叔牡丹。宋代。洪咨夔。沉香亭北梦魂赊，惊见祥云七宝车。穷孟尝君空好客，病维摩老不禁花。
秋晚出郭閒游。金朝。密璹。尘中俗事海漫漫，暂出城闉借眼宽。沙麓去边群牧小，野云平处一雕盘。残荷露水秋光晚，衰柳摇风古渡寒。此幅大年横景画，鲁冈图上似曾看。
渡江云（春江雨宿）。宋代。詹玉。拖阴笼晚暝，商量清苦，阵阵打篷声。分明都是泪，不道今宵，篷底有离人。松涛摇睡，梦不稳、难湿巫云。几点儿、泪痕跳响，休要醒时听。销魂。灯下无语，□泣梨花，掩重门夜永，应是添、伤春滋味，中酒心情。东风湖上香泥软，明日去、天色须睛。相见也，洛阳沽酒旗亭。
游瑞岩。宋代。陈亮。古磴入幽洞，危亭俯层巅。昔闻魑魅居，幻作兜率天。生平爱奇观，双屐劳攀缘。安知穷海陬，有此佳山川。凉秋天宇晶，四壁无浮烟。凭高送远目，海色清无边。开筵荐芳樽，拂石看名镌。登临惬素赏，感槩伤华颠。一丘志未酬，百虑纷相牵。日夕返吾策，高怀徒怅然。
送肖甫司马于清洋江口。明代。王世贞。清尊红烛暂为欢，临到分携醉醒难。纵有冰壶心一片，伴君终是怯长安。
漫题屋壁。明代。于谦。卜得幽居好，秋来景倍佳。堂虚先得月，城近每闻笳。雨洗苍梧叶，风吹白藕花。门前无列戟，错认野人家。
闺词四十首 迟月 其二十一。明代。陈子壮。沈吟闺阁写香奁，不尽幽怀问彩蟾。此夜更无人倚望，清光浑射水晶帘。
题王理问宜休亭画卷。明代。程本立。老来多病懒衣冠，结得间亭日倚阑。岂为好名聊傲世，正缘知止欲辞官。三更海气云霞赤，六月树声风雨寒。归到闽中旧台观，不须山水画图看。