诗词的中文译文：
饱看七宝山头月，
惯听三茅观里钟。
诗意：
这首诗词以作者吴瑰的亲身经历为题材，描述了他对自然和宗教的敬仰之情。他欣赏七宝山上的明月，倾心聆听三茅观里的钟声，表达了他对美和神圣的追求。
赏析：
这首诗以简洁的文字表达出诗人心中的景色和情感。首句“饱看七宝山头月”，表明诗人多次在七宝山上欣赏皎洁的明月。这句字句含蓄，通过“饱看”两字传达出诗人对美景的极致鉴赏和沉浸式的体验。
接下来的一句“惯听三茅观里钟”，描绘了诗人常在三茅观里倾听钟声的习惯。这句中的“惯听”体现了诗人对钟声的熟悉和亲近，进一步表达了他对宗教的虔诚和对宇宙秩序的敬畏。
整首诗词以山、月、钟三个意象构成，形成了厚重的宇宙意境。透过对山的凝望，诗人感受到了月光的皎洁，从而引发了他的思考和追寻。钟声则将诗人的心灵带入宗教领域，使他得以超越尘世，与神圣对话。
这首诗词通过简洁明快的语言，将作者内心复杂的感受表达出来。通过对自然景色和宗教音响的描绘，诗人展示了对美和虔诚的追求，以及对宇宙和人生意义的思考。整首诗情感真挚，意境清新，令人回味无穷。
秋日次前辈新年韵。宋代。陆游。老人常独处，一笑比河清。终日无来客，三年不入城。高眠听酒滴，危坐对云生。矫首羲皇世，吾其享大羹？
赋得千林嫩叶始藏莺。清代。杨士芳。万户千门外，芳林列几行。叶方滋雨嫩，莺始带烟藏。深处栖宜稳，高枝借不妨。缕疏晴更翠，巢暗午犹凉。玉树新遮碧，金衣半露黄。春教舒锦幄，调欲谱银簧。绕屋阴仍浅，迁乔愿早偿。乘时来奋翼，鸾凤并翱翔。
咏物体六十六首 其五十 黄鹂。明代。王世贞。绿阴春净绣帘空，媚眼金衣调转工。睍睆坐应过白日，閒关疑复诉东风。迁乔出谷聊相慰，止棘翻花故一丛。莫道君王浑厌听，上林新有鼓簧宫。
晓望。金朝。周昂。晓树云重隐，春城日半阴。苍茫尘土眼，恍惚岁时心。流落随南北，才华阅古今。柴荆生事窄，宁忆二疏金。
山居绝句六首 其五 秋。宋代。郭祥正。有酒看云饮，无书寄雁回。数蛩鸣败草，一叶落青苔。
秋夜宿定水寺天香阁有怀见心长老。元代。丁鹤年。寂寂双峰映涧流，重来托宿敞云楼。窗涵虚白三更月，帘捲空青一色秋。颇有高情酬胜赏，可无奇句入冥搜。天风开遍岩前桂，谁为烝香寄澹游。
哭孟寂。唐代。张籍。曲江院里题名处，十九人中最少年。今日春光君不见，杏花零落寺门前。
以杜少陵文章憎命达之句析而为韵赋此 其四。明代。高逊志。荆璞不善藏，轻售与时竞。虽无泣玉耻，弃捐掩光莹。伊余昧先几，妄往成蹭蹬。贪得违素心，徇名忘积行。通籍曾几时，三年绝朝请。久暌徒侣欢，转失乡党敬。剥丧匪偶然，且委时与命。
梅花百咏 其十七 东阁梅。元代。冯子振。官庭把酒送行人，对雪看花值早春。杜老飘零头白尽，底须朝夕苦催人。
新秋雨过述怀。宋代。赵慎。雨声乱秋声，驱暑逾南海。凉月倍清辉，细云变文彩。长空肃无限，远山青不改。沉吟感素商，凄清鸣万籁。平生雄武心，览镜朱颜在。岂惜常忧勤，规恢须广大。
渔家傲（彭门道中早起）。宋代。程垓。野店无人霜似水。清灯照影寒侵被。门外行人催客起。因个事。老来方有思家泪。寄问梅花开也未。爱花只有归来是。想见小乔歌舞地。浑含喜。天涯不念人憔悴。
追大司马吴丈及之俄而告别有感 其二。明代。王世贞。亦知相别在相逢，无那殷勤意万重。若过延津晓离合，古来双剑是双龙。
一曲升真洞。宋代。白玉蟾。得得来寻仙子家，升真洞口正峰衙。一溪春水漾寒碧，流出红桃几片花。
用前韵呈晓村。宋代。陈著。溪山两相望，只隔五长亭。一见坐联日，高谈气拂星。好宾知络秀，兼仆困樵青。此会受多益，归途杖可铭。