仙都山。宋代。吴说。佳住从来说鼎湖,兹游直欲到清都。参天玉箸千寻许,堕地金莲十丈无。江观便思眠一柱,海山今喜识方壶。直须买取鹅溪绢,要画沧洲水墨图。
《仙都山》
佳住从来说鼎湖,
兹游直欲到清都。
参天玉箸千寻许,
堕地金莲十丈无。
江观便思眠一柱,
海山今喜识方壶。
直须买取鹅溪绢,
要画沧洲水墨图。
中文译文:
美好的居住一直以来都说鼎湖,
此次的游览直欲到达清都。
高耸入云的群山,犹如玉箸,县管千寻之高,
垂落至地的莲花,金黄色,建筑起高十丈。
看江边风景,心中便拟眠一根柱,
欣喜于海山风光,现今方识方壶。
直接需要买下鹅溪绢,
画出沧洲的水墨图。
诗意:《仙都山》是一首表达对自然美景的赞美之诗。诗人吴说通过描绘高耸入云的群山、垂落至地的金黄色莲花以及江河风光,表达了对自然景观的喜爱和向往之情。诗中将自然景观与文人的心灵交融起来,诗人在观赏自然景色的同时,也感受到内心的安宁与喜悦。
赏析:《仙都山》以简练的语言和具体的描写手法展示了作者对仙都山美景的赞美之情。通过使用“玉箸”和“金莲”等词语修饰山脉和莲花,突出了它们的高耸和壮美。另外,诗中也用“江观”和“海山”来形容自然风景,使得读者可以感受到作者对不同地域景观的喜悦之情。最后两句呼应前文,表达了作者想要通过绘画的方式将这种美景永远定格下来的愿望,同时也暗示了作者对艺术的追求和表达的渴望。整体上,这首诗意境优美,描写精细,使人对仙都山的美景产生了强烈的向往之情。
钱塘人,字傅朋,号练塘。吴师礼子。高宗绍兴中尝知信州。工书,尤善杂书游丝书,所题扁额碑铭,均极佳,时人甚重其字,高宗亦极称赞之。...
吴说。钱塘人,字傅朋,号练塘。吴师礼子。高宗绍兴中尝知信州。工书,尤善杂书游丝书,所题扁额碑铭,均极佳,时人甚重其字,高宗亦极称赞之。
勖从子。明代。邹元标。勖哉诸子,无汨尔真。诜诜轮轮,难得者身。修身维何,蹈道履淳。彼佻者子,自堕沈沦。耽于酒色,比于匪人。时移运失,受此艰辛。光阴驹隙,黾勉青春。纵尔不思,当念尔亲。
岁除。宋代。宋祁。彫节真如借,良宵此向阑。家储宿岁酒,乡送大傩寒。旧卉回新物,来情续往欢。匆匆馀几刻,催具五辛盘。
河传 碧云寺。清代。沈岸登。乔木。疏竹。古亭偏。亭下春流细泉。方花古础甃石圆。涓涓。山厨远近穿。小榼三升携浊酒。杯泛后。上马仍回首。柳丝浓。碧云重。连峰。星星闻暝钟。
读班大家传有感。清代。张印。忆昔侍笔砚,群籍纷披搜。我母时禁止,夺书或父尤。父时告我母,曾闻大家不。表志迈迁史,笔削追《春秋》。六宫席前拜,融续门下收。子成荷母荫,亦封关内侯。而我闻之喜,逸气同云遒。迄今读其书,颜色惨以愀。史必三长具,宁独词藻优。倢伃固家学,左谢安能俦。我才远不逮,古人良可求。勖哉闺门内,掩卷神与游。
南归由京口至上海 其一。唐代。张鸿。重到江南地,江聋似梦中。发随尘境白,泪认箧衫红。星晓光争月,烟横阵断风。桃源在人世,不必问渔翁。
宫人入道次韦苏州韵。明代。林俊。落尽桃花色巳衰,内家红绿遍前墀。翻经几意能成道,览镜当年悔画眉。紫府疏钟人静夜,珠庭香几梦醒时。云和不信人间曲,青鸟翩翩发正垂。
从军行二首。唐代。王昌龄。向夕临大荒,朔风轸归虑。平沙万里馀,飞鸟宿何处。虏骑猎长原,翩翩傍河去。边声摇白草,海气生黄雾。百战苦风尘,十年履霜露。虽投定远笔,未坐将军树。早知行路难,悔不理章句。秋草马蹄轻,角弓持弦急。去为龙城战,正值胡兵袭。军气横大荒,战酣日将入。长风金鼓动,白露铁衣湿。四起愁边声,南庭时伫立。断蓬孤自转,寒雁飞相及。万里云沙涨,平原冰霰涩。惟闻汉使还,独向刀环泣。
真妄偈。唐代。复礼。真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。无始而无终,长怀懵兹理。愿为开玄妙,析之出生死。
禽言次王季野。明代。王祎。行不得哥,乾坤满眼纷干戈。荆湖骨如山,江淮血成河。道路断绝可奈何?君行将何之?欲投辽东去,却向海上过。行不得哥,海水能可测?只今平地皆风波。
水仙子·乐闲。元代。张可久。铁衣披雪紫金关,彩笔题花白玉栏,渔舟棹月黄芦岸。几般儿君试拣,立功名只不如闲。李翰林身何在,许将军血未干,播高风千古严滩。
景祐常祀二首 其二 酌献用《英安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。诞受灵符,肇基丕业。配享洁尊,永隆万叶。
何来羽客日连翩,犹记涂循入贡年。髓应成骨同丹转,翮已开轮照雪鲜。
皓皓知为君子化,昂昂岂受世人怜。西园亦有和阴者,接响联飞榕水烟。
止园主人以双鹤诗三章见示用来韵奉酬病目命笔不足存也 其三。明代。张萱。何来羽客日连翩,犹记涂循入贡年。髓应成骨同丹转,翮已开轮照雪鲜。皓皓知为君子化,昂昂岂受世人怜。西园亦有和阴者,接响联飞榕水烟。