藏头诗。宋代。魏二翁。火田心主须防慎，慎行方成后世传。传守坎离为要妙，妙趋名利作忧煎。前程若识丹霞法，法路应归紫府仙。
《藏头诗》
火田心主须防慎，
慎行方成后世传。
传守坎离为要妙，
妙趋名利作忧煎。
前程若识丹霞法，
法路应归紫府仙。
诗意：
这首诗词通过用字巧妙地藏出了作者的名字“魏二翁”，传达了一种对人生追求的心态。诗词表面上谈论了心性、行为、守之道、取之道以及前途，实际上是在启示人们要慎重行事，谨守正道，追求内心的真善美，以达到传世的目的。
赏析：
1. 诗词用字巧妙，行脚二字藏出作者的名字“魏二翁”，显示了作者自谦的态度。
2. 火田指心田，告诫人们要谨慎守护内心，防备邪恶的入侵。
3. “传守坎离”古代易经八卦中的两个卦象，表达了谨守道义的重要性。
4. “妙趋名利作忧煎”，表明追求名利虽然能带来忧愁，但是也是人生的常态。
5. 最后两句引用了丹霞和紫府仙来象征追求道家仙境，暗示人们若能明智地追求前程，终将达到仙境般美好的归宿。
代闺人。唐代。沈宇。杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。百花帘下朝窥镜，明月窗前夜理琴。
和因上人四首。宋代。王之道。水云深处见人烟，桑柘鸣鸠似可怜。却怪银泥环四壁，由来春雨上蜗涎。
琴曲歌辞·龙宫操。唐代。顾况。龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。翻江倒海倾吴蜀，汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。
西陬牧唱词二十六首 其十五。清代。王芑孙。辟展安恬夜辟扉，花门帕首庆同归。班超只取封侯乐，不解耕屯就土肥。
秋夜不寐二首 其二。清代。张洵佳。愁怀欲遣乱如丝，转侧中宵只自知。才听隔房儿女话，鼾声继起不多时。
秋日书怀三首。宋代。白玉蟾。秋风秋雨索人诗，云放千山翠色奇。重九数来还渐近，本犀开了不曾知。
祝君适中所所居南山岩花二种日玉梅日含笑者。宋代。赵蕃。柯茎全与腊梅同，色洁香幽梅亦通。以玉谥之真不僭，何须汉赋楚骚中。
寄题万元享舍人园亭七景 其三 溪云。宋代。杨万里。阁前三面山，阁下一溪水。云出戏作霖，却归宿檐里。
舟中偶书。宋代。陆游。老子西游万里回，江行长夏亦佳哉！昼眠初起报茶熟，宿酒半醒闻雨来。汉口船开催叠鼓，淮南帆落亚高桅。四方本是丈夫事，白首自怜心未灰。
五月十四日夜梦一僧持诗编过予有暴雨诗语颇。宋代。陆游。黑云塞空万马屯，转盼白雨如倾盆，狂风疾雷撼乾坤，壮哉涧壑相吐吞。老龙腾拏下天阍，鳞间火作电脚奔。巨松拔起十年根，浮槎断梗何足论。我诗欲成醉墨翻，安得此雨洗中原，长河衮衮来昆仑，鹳鹊下看黄流浑。
刘良卿巡检功澎索诗戏赠二绝 其一。清代。周凯。澎湖未解作湖呼，如此名湖天下无。君向君山曾泛棹，量来几个洞庭湖。
菩萨蛮。宋代。张抡。人间何处难忘酒。小舟□□□杨柳。柳影蘸湖光。薰风拂□□。□□□□□。□□□□□。一盏此时倾。□□□□□。