渡芦达磨赞二首。宋代。释智朋。江水无极,茎芦可折。离了梁朝,未到魏阙。此恨波心向谁说。
诗词:《渡芦达磨赞二首》
作者:释智朋(宋代)
诗词的中文译文:
《渡芦达磨赞二首》
一
江水无极,茎芦可折。
离了梁朝,未到魏阙。
此恨波心向谁说。
二
水上飞花如雪。
人间世事如梭。
悠悠江上日西斜。
诗意和赏析:
《渡芦达磨赞二首》是宋代僧人释智朋的作品,通过描绘江水和茎芦的景象,表达了作者离开梁朝、未能到达魏阙的遗憾之情,并询问这份思念之情能否传达给心灵之波。
第一首诗中,江水无穷无尽,而茎芦却能被人折断。江水象征着时间的流逝和生命的无常,而茎芦则代表着人的有限存在。作者离开了梁朝,未能实现到达魏阙的愿望,深感遗憾和失落。最后一句表达了作者的内心困惑,他不知道这份悲伤和思念能传达给谁,是否有人会理解。
第二首诗以水上飞舞的花瓣,象征着时光的飞逝,人世间的事物转瞬即逝。江上的太阳已经偏西,暗示时间的流逝不可阻挡。整首诗以悠扬的节奏和优美的意象,凸显了人生短暂、时光匆匆的主题。
这两首诗描绘了作者对时光流逝和生命短暂的深切感受,同时也反映了他对离别与遗憾的思考。通过江水、茎芦和飞花等意象,诗人将人生的无常与内心情感相结合,展示了对于时间流逝和未能实现愿望的深入思考。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
少稷远访弊庐仍留佳句书此写怀抱不足为报也。宋代。刘子翚。常嫌门外车,驱驰但扬尘。今朝故人来,喜听声辚辚。昔别自梁苑,分飞湘吴闽。痛心鸣镝祸,事往勿复陈。共载谐寥閴,分筇上嶙峋。山川旧赏识,挟友意弥新。徘徊小精庐,剧谈口翻津。为言漂荡余,投迹荒寒滨。夕火斧僧林,朝餐籴邻囷。官闲非所恨,有禄不济贫。牢愁写万斛,语壮眉不颦。定知撑肠书,为君发精神。调钟尚变哑,画龙孰窥真。吾闻倜傥才,韬默贵自珍。量海浚宜广,豪山磨谷磷。十科世所重,群公谓当仁。向秋荐牍飞,璧光动高旻。陈编论糟粕,中有王道谆。谋国必张国,疗民须活民。但得君名扬,何异我志伸。
已亥杂诗 181。清代。龚自珍。惠逆同门复同藪,谋臧不臧视朋友。我兹怦然谋乃心,君已砉然脱诸口。
题昼寝宫人图应制。宋代。黄泳。御手指婵娟,春风昼日眠。粉匀香汗湿,髻压鬓云偏。柳妬眉间绿,桃惊脸上鲜。梦魂何处是,应绕帝王边。
奉和御製甘雨应祈。宋代。夏竦。少臯九秋当季月,成汤六祷动灵心。中宵甘澍均丰浸,尽日层云结远阴。销去骄阳为瑞重,招来嘉应感人深。侧身修道殊千古,仍叔焉能播德音。
读左穗六诗卷。清代。光聪诚。往者渔洋老,论诗重太冲。君家自有法,吾道本从同。妙悟凭天授,虚怀若谷通。倾心一开卷,如抚广陵桐。
送赵大参叔文守制归汉阳。明代。释今无。领部驱驰万里程,甘霖四郡蔚歌声。泪浓攀柏迂民瘼,家寄他乡对楚城。清献道存琴韵重,信陵恩阔俸钱轻。东林正倚高枝庇,珠海寒潮惜月明。
送客归湘楚。唐代。许浑。无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。
送杨礼郎中还南京。明代。杨士奇。季夏当炎熇,时雨集行潦。宛宛晴莺鸣,空埃净于扫。子来未几日,告归一何早。爱子闽山秀,襟宇清皓皓。诗书出桥门,瑞玉出文缫。峨峨天官属,最绩屡书考。子家贤伯兄,勋庸四朝老。所重同气良,相见心倾倒。连床夜听雨,方兹豁离抱。晨起复暌违,中怀增懆懆。我亦惇同宗,交情久逾好。聚合焉可常,仳别未足道。敬身誉所兴,崇饮匪自保。相期南山柏,苍翠拂穹昊。
宿金山。宋代。秦观。山南山北江水流,半空金碧随云浮。我来仍值风日好,十月未寒如晚秋。山僧引客寻苍翠,历尽参差到平地。万里风来拂骨清,却忆人间如梦寐。夜深无风月入扉,相对老人如槁枝。流水与天争入海,共笑此心谁得知。下山却向中
送高智叔归济南。宋代。党怀英。已作西溪约,还为汶上行。漂流知分际,会合见平生。旅枕劳归梦,家山入去程。空斋桃李月,寂莫照清明。
深秀亭暮春述怀。明代。志琼中公。空庭雨湿聚华茵,回首东风忆远人。玉砌香消行迹断,雕阑吟彻别愁新。楼台半是前朝景,桃李都承旧日春。归燕多情还恋主,衔泥双拂画梁尘。