上堂偈。宋代。微禅师。日暖风和柳眼青,冰消鱼跃浪花生。当锋妙得空王印,半夜昆仑戴雪行。
《上堂偈》是宋代微禅师创作的一首诗词。该诗表达了生活的美好以及修行的境界。
中文译文:
日暖风和柳眼青,
冰消鱼跃浪花生。
当锋妙得空王印,
半夜昆仑戴雪行。
诗意:
这首诗以细腻的形象描绘了春天的美景。阳光温暖,微风和煦,柳树嫩绿,给人一种明媚的感觉。冰雪消融,鱼儿跃出水面,浪花翻腾,展现出春水鱼腾的生机与活力。随后,诗人表达了对于修行的理解。只有在修行的路上,当心得大道的奥妙时,才能得到空王的认可。无论是白天还是半夜,修行者都戴着雪走在昆仑山,展示出修行的坚韧和决心。
赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了春天的美景和修行的境界。通过对大自然景象的描绘,诗人传递了积极向上的精神状态。阳光明媚,微风和煦,春意盎然,给人一种悠然自得的感觉。鱼儿跃出水面,浪花翻腾,展现出生命的勃发与荣光,给人以勇气和激励。在修行的道路上,只有当心得到大道的奥妙,才能得到空王的认可。诗人在半夜戴着雪行走昆仑山,表现出修行者的坚韧和决心。这首诗词既表达了对于自然的赞美,又蕴含了对于修行的思考和追求,给人一种戒除尘世纷扰,追求心灵安宁的启示。
五月十一日见姑米山。清代。赵文楷。三日天风便,遥看姑米山。五峰排水面,一线出云间。远目真空阔,狂涛若等闲。舟人齐举首,惊喜破愁颜。
妙迹重光系远思,喜传飞羽督新诗。由来芳草酣春日,不是青莲阁笔时。
对饮谩疑仙去杳,朗吟谁信鹤归迟。频年结搆多神斧,铁笛鸣风未可知。
黄鹤楼再成忻奉卢时偕公祖檄下徵诗率应二首 其二。明代。王应斗。妙迹重光系远思,喜传飞羽督新诗。由来芳草酣春日,不是青莲阁笔时。对饮谩疑仙去杳,朗吟谁信鹤归迟。频年结搆多神斧,铁笛鸣风未可知。
赠浙江大参朱南冈次素翁韵。明代。林文俊。年资端与望俱深,况复名高翰墨林。地远梦回青琐闼,官清吟对紫薇阴。庙堂尚赖经邦手,江海常悬补衮心。最是越中山水好,公馀何惜暂登临。
登城楼。宋代。董嗣杲。登临慰两眼,不暇顾炎天。万顷大江水,枕压城郭边。沙际少渔鼓,岸曲纷商船。洪波沸赤日,碧树沈苍烟。行客迷古道,游尘眯嚣廛。伟哉乾坤秀,聚此楼观前。夕雨濯暑烦,便觉体欲仙。山光已滴滴,月色何娟娟。更深天宇净,灯火照管弦。归去抱凉睡,梦里嗟流年。
茂树。明代。吴与弼。古垣有茂树,婆娑广成帷。霜雪根本固,雨露枝叶肥。蒙密自昏晓,静爱众鸟归。此物尚有容,吾心谅何为。
杂曲歌辞。少年行。唐代。施肩吾。醉骑白马走空衢,恶少皆称电不如。五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。
浪淘沙。宋代。杜安世。后约无凭。往事堪惊。秋蛩永夜绕床鸣。展转寻思求好梦,还又难成。愁思若浮云。消尽重生。佳人何处独盈盈。可惜一天无用月,照空为谁明。
散庵。元代。陈樵。漱流枕石傍寒林,散发酣歌称散人。胡蝶枝头无昨梦,初蝉叶下见前身。衣沾宝掌泉中雨,内有盘陀石上纹。不见屋头樗栎树,无材入用老犹存。
点绛唇 美人蕉。清代。熊琏。羞斗春光,红颜冷淡离尘俗。芳心一束。轻展宫衣绿。开遍秋棠,相伴何曾独。湖山曲。萧萧簌簌。风雨敲寒玉。
施子仁湖山画障歌。明代。顾璘。吴趋祇誇金阊丽,何如震泽东山美。夏后旧导三江流,范蠡初逃五湖水。波心罗列七十峰,蓬壶散插碧海中。尘寰断绝烟岛远,灵桥上与银河通。栖岩架壑多隐居,楼悬阁转傍青虚。侯封共指千秋橘,饱饭仍兼万顷鱼。此中遗逸盛才杰,乐志披心任交结。春申宾客广文词,庆忌后人能射猎。人生有缘生福地,有酒长对包山醉。但持绿鬓傲林泉,何用青衫走城市。不到山中三十年,忽开图画兴翻然。春来裹茗摇烟艇,与尔先尝悟道泉。
寿宪使江寺惩治八首以座右公廉勤谨忠信和缓。宋代。程公许。和与同近似,同乃异於和。九官逊虞廷,儆戒而赓歌。不然水济水,后患将如何。期公调鼎食,一柱障颓波。
春日书怀。明代。皇甫汸。忆昔承恩游宦时,上林春色总相宜。归鸦已遂栖枝恋,老骥何因伏枥悲。南国莺花非壮日,东山尊酒是佳期。长安纸价今腾否,犹是人传水部诗。
坐仁常松鹤亭归时有作。明代。范景文。绿雪飞苔石径滑,微风不动树声歇。雅歌缓缓溜珠圆,子规叫冷山头月。对酒细语劝酬清,白玉麈底开元窟。醉花亦欲学长生,乌纱绣绂裹仙骨。归路鹤引听松涛,云凝似看明星没。
和沈次韩秋日雨后督子厚报。宋代。王之道。江槛连朝雨,山斋昨夜凉。不知新稻熟,深怪晚炊香。得句君应喜,闻风我漫狂。绣溪行乐处,云水向千章。