寄贺天童灭翁和尚。宋代。释绍昙。接人筹室肯雷同，用治后机不犯锋。把定牢关轻放过，一人标记一株松。
《寄贺天童灭翁和尚》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寄贺天童灭翁和尚，
接待来宾筹划室，心甘情愿雷同，
行政管理有方，不冲撞风头。
将门牢牢关好，轻轻地放行，
一人一株松树，作为标记。
诗意：
这首诗词是释绍昙寄给灭翁和尚的一首赞颂之作。诗中描述了灭翁和尚接待来宾时的仁慈和机智，他以和谐的方式处理事务，不会与他人争锋，而是以平和的态度接纳和解决问题。他将门牢牢关好，但又不拘泥于权威，轻松地放行，象征着他待人宽容，不拘小节。最后，每个人都有一棵松树作为标记，这代表着他们各自的身份和价值。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描述了灭翁和尚的为人处事之道。他以柔和的方式处理事务，不追求权威和胜利，而是注重和谐和善意的交流。将门牢牢关好，轻放过，表达了对他人的尊重和容纳，同时展示了他的胸怀和胆识。每个人都有一棵松树作为标记，显示了他对每个人独特价值的认可和尊重。整首诗词通过简洁而富有意象的描写，展示了灭翁和尚高尚的品质和为人处事的智慧，以及对人性和和谐的追求。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
为刘博士题画二首 其一。明代。陶安。静趣无穷阅圣经，红尘那到子云亭。东风吹动廉纤雨，顿觉郊原草色青。
庚子年还朝饮酒六绝句 其四。宋代。韩驹。爱酒渊明爱也无，无人为我著钱沽。起呼老瓦尝官酝，一炷寒灯夜自娱。
客中风雨述怀 其一。元代。金涓。溪南连日雨昏昏，客况难禁不出门。山岳阴风灵气伏，江湖秋水怒涛奔。乘槎久待无边使，忧国徒怀奉至尊。自起高歌看宝剑，大哉吾道许谁论。
归园田居·其二。魏晋。陶渊明。野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。(墟曲中 一作：墟曲人)相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
宿长芦寺下四绝。宋代。郑刚中。北风吹水拍船头，晚泊长芦祗欲愁。试遣长髯伺烟际，望中李离亦来不。
灯。五代。慕幽。钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，笔写春帏客著诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。
庆建州叶守。宋代。刘克庄。新贵纷纷竞着鞭，明公于此独恬然。未曾批敕中书考，先判天官二十年。
题赵仲穆山水二首。元代。仇远。王孙遗迹在桐乡，留意当年翰墨香。回首西风多感慨，不辞援笔赋嵇康。
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羊角田。宋代。刘榘。羊角仙人在何许，江南杳霭苍烟暮。空余拳石在人间，至今指作神仙处。当年馆宇幻玲珑，只今阻绝那能逢。市上无非神仙辈，人心自隔蓬莱宫。我来访古思绵邈，月满谯楼夜吹角。神仙咫尺不可知，帝乡汗漫何期。
广遣兴五十八首 其七。明代。王夫之。嫫母妒情因妒色，青蝇嗛死讵嗛生。青天遣尔公无罪，白地描他酷不成。纣灭且烧天智玉，卫存何有木桃琼。火攻自笑阿奴拙，命在王敦那在卿。
哭开孙。宋代。陆游。学步渐扶床，乘车已驾羊。虚称砌台使，不遇玉函方。杳杳天难问，茫茫夜正长。寂寥谁伴汝，萧寺闭空房。