太上皇帝合端午帖子词。宋代。汪应辰。冷泉堂上湖山胜，聚景园中草木芳。万物欣欣供燕乐，自然祥暑变清凉。
太上皇帝合端午帖子词
冷泉堂上湖山胜，聚景园中草木芳。
万物欣欣供燕乐，自然祥暑变清凉。
中文译文：
太上皇帝合作端午节挂在墙上的字画诗
冷泉堂上的湖山美景壮丽，聚景园里的草木芬芳。
万物欣欣向上，为宴会欢乐而供奉，自然界的炎热褪去，变得凉爽宜人。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个明朗清凉的端午节景象。首先，冷泉堂上的湖山被形容为壮丽美丽，使人联想到山水景致之美。接着，聚景园中的草木被描绘为芬芳，增添了一片绿色的生机。整个自然界都充满了欢乐，万物都在为燕乐而争相表现，使节日氛围更加热闹喜庆。与此同时，夏季的酷热也随着自然的变化而减弱，天气变得清凉宜人。
这首诗词展现了端午节的欢乐和美好，揭示了人与自然之间相互依存和和谐共处。通过对自然景观的描绘，诗人展现了大自然的神奇魅力，以及太上皇帝对端午节的赞美和歌颂。
整体而言，这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个愉快、清凉的端午节场景，通过抒发作者对大自然的赞美，表达了对节日的喜悦之情。
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汪应辰。
再美劝农。宋代。胡寅。邦本古攸重，民天辞匪夸。讵能皆辟谷，漫道独餐霞。一笑为良繭，力耕无卖花。信知豳七月，于耜起周家。
送陈太学东归二首 其一。明代。卢龙云。自昔论交意，于今送远情。绸缪匪一日，许与见平生。肝胆堪相照，飞腾俟晚成。朔风吹雁候，江上片帆轻。
瓶间薝卜。宋代。韩淲。碧叶瑶光发净香，薰风吹我小书房。日长饮罢支颐坐，忘却浮生鬓发苍。
下方。唐代。司空图。昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟思足，花落梦无聊。细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。
玉炉三涧雪 藏头拆字 起四字。金朝。王丹桂。大非为坚固，今迷执居家。还悟得紫灵砂。弃琴棋书画。载殷勤锻炼，中养就名花。今知味岂须夸。日功成无价。
志喜。清代。吴天培。少日何堪世事烦，即今闲适在丘园。敢云肯构承先志，还冀传经裕后昆。七十齐眉希耄耋，一堂绕膝列曾孙。亲朋枉赐南山颂，且醉村庄酒满樽。
送端州冯使君。唐代。韩翃。白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。怀君乐事不可见，騣马翩翩新虎符。
遣兴。明代。宋濂。鹑衣皆恶颜，章绂无丑容。容颜未尝异，人心自不同。西邻起高楼，妖冶衒春秾。玳筵陈圆方，朝暮杂歌钟。东家席为门，著书述轩农。岂能望膏粱，糠覈亦不充。一门轩盖集，一门蟊罔空。是非千载定，奚恤达与穷。
四月十三日游灵隐二首 其一。明代。张宁。清和时节最宜人，忘却东风已过春。犹有落花随水尽，渐看幽竹出墙新。十年壶榼嗟为客，五亩园居待卜邻。游赏事同情趣别，前湖歌舞正通津。
奉命临南越，含哀返蓟门。双旌发穗水，千骑指相原。
布地初成果，论因知有源。途中应计日，遥礼法王尊。
康熙庚戌孟秋制府周彝初持服北归道出韶石订入山不果赋诗三首奉柬兼以为别 其一。明代。释函是。奉命临南越，含哀返蓟门。双旌发穗水，千骑指相原。布地初成果，论因知有源。途中应计日，遥礼法王尊。
郊祀斋宫次仲山韵。明代。王鏊。炉烟起处望行宫，狭陛登呼拜舞同。九色绣旗斜晃日，两行银甲俨趋风。圜丘绝壑飞桥过，杰阁凌虚复道通。获睹明禋誇盛事，不才深愧后诸公。
酬师中见和。宋代。胡寅。乱定谁人不土思，如何乡井尚陵迟。莫嗟钓艇重湖隔，终待书堂一木枝。彼美独高鹦鹉赋，孔怀均契鹡鴒诗。原君再起临流阁，约我花汀柳岸时。