归宗寺。宋代。苏辙。来听归宗早晚钟,疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石,白塔微分岭上松。佛宇争雄一山甲,僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺,岩谷相连更几重?
《归宗寺》是苏辙创作的一首宋代诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
来听归宗早晚钟,
疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石,
白塔微分岭上松。
佛宇争雄一山甲,
僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺,
岩谷相连更几重?
诗意:
这首诗描绘了苏辙游览归宗寺的情景。诗人来到寺庙,聆听着早晚的钟声。他感到疲劳,不情愿地攀登紫霄峰。在溪流中,墨池中的石头随着水流连绵不断。岭上的松树微微分开,露出远处的白塔。佛殿高耸,与山峰争奇斗艳,宛如山上的盔甲。僧人在厨房里等待着来自十方的布施。诗人渴望游览北边、东边和西边的寺庙,想知道岩谷相连的寺庙有多少座,重叠在一起。
赏析:
这首诗词以景物描写为主线,展现了苏辙对归宗寺的观察和感受。诗人通过对自然景观的描绘,展示了大自然和宗教信仰之间的关联。寺庙的钟声和山峰、溪流、石头、松树等自然元素相互呼应,形成了一幅山水画卷。
在描绘自然景观的同时,诗人也透露出对人文景观的关注。佛殿的高耸、僧人的等待,展示了佛教信仰在这个地方的重要性和繁荣。整首诗以寺庙和僧侣为主题,表达了对宗教的崇敬和赞美。
最后两句诗提出了一个问题,诗人想要探索更多的寺庙,看看岩谷中连接在一起的寺庙有多少座。这种追问增加了诗词的神秘感和探索的欲望,使得整首诗充满了诗人对未知事物的好奇和向往。
综合来看,《归宗寺》这首诗词以自然景观和宗教信仰为主题,通过描绘山水和寺庙的景物,表达了诗人对大自然和宗教的赞美和向往,展示了他对未知事物的追寻和探索精神。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。...
苏辙。苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
闻惟寅谢事寄慰四章 其四。明代。胡应麟。十万良家剑气腾,天威南北倚凭凌。虚疑都尉降沙漠,不遣元戎驻灞陵。宇宙论功谁白马,江湖流谤几青蝇。宁知廿载东山梦,一到瓜田恨未能。
奉东师相赵公二首 其一。明代。胡应麟。北荡东征尽敌巢,指挥廊庙失萧曹。功高已见玄圭锡,道大翻怜赤舄劳。谩说南郊饶薏苡,终看西域醉蒲萄。他时四海平成后,盛集词人赋彩毫。
南充谢郡客游澧州留赠宇文中丞。唐代。畅当。仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即己。萧萧若凌虚,襟带顿销靡。车服率然来,涔阳作游子。郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。秋情宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。
鹊桥仙 和刘梦吉韵。元代。王恽。高人非古。冲襟粹宇。要览德辉飞举。伊周元不是庸人,吾志在、箕山巢许。兰纫有赋。菊香酿黍。梦断糟床秋雨。渊明卧老北窗风,犹胜似
失调名。。赵某。□□□□皆乃,□□流垂□,断崖依旧横碧。□□独有千古文章,铿鍧炳耀,不与名□。□□□□□□,□□□□,□尽□□远□。□□□□□□,不□□拳石。举杯相属,坐还有此客。
送孙青宕归宁波 其二。明代。陈子壮。结伴越江江可怜,荔枝齐掷孝廉船。侬家不省将离曲,尚欲留欢歌采莲。
渔家傲 秋感。清代。曹贞吉。燕市秋来风色改。山围碧玉清凉界。屈指津门多紫蟹。街头卖。天生左手持螯在。不信浊醪浇磊块。醉乡更比人间隘。月落屋梁憎老态。浑无赖。虫声四壁愁如海。
次韵毛国镇赵景仁唱和三首一赠毛一赠赵一自。宋代。苏辙。一纸新诗过雁衔,醒然何异接君谈。奉亲鱼蟹兼临海,退食琴书定有庵。一别经年真似梦,多忧不饮亦如酣。共君友契非今日,蔽芾棠阴自剑南。
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说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州。宋代。晁说之。渡江慎且无,登楼戒亦莫。有如鹤乘轩,便类燕巢幕。此君如宝玉,百火不一烁。又复如衢樽,醉不谢所酌。
挽知临安府兼浙西制置使曾公。宋代。曾子良。返輤荣归寝,帷堂哭设衣。神情如梦叶,沧海怅心违。百世功言立,千年城郭非。任安犹未死,哀泪不堪挥。
杂诗 其六。明代。朱纯。云汉为天章,昭昭丽苍穹。回旋不暂息,波流浩无穷。大田正焦涸,蕴隆复虫虫。不慰渴望心,高悬复何庸。