《句》是一首宋代的诗词，作者是汤夏。诗中描写了一个净瓶，它常年装着水，没有杂质，清澈透明。然而，一件破衲服却任由尘埃附着。
在第一句中，净瓶常带水，可以理解为净瓶常年装着清水，没有杂质。净瓶作为一个物象，象征着纯洁和无垢。它的勤劳和默默无闻的奉献，体现了一种无私的情怀和品质。
而在第二句中，破衲任生尘，破衲的出现是与净瓶形成鲜明对比的。破衲指的是僧袍或者修道士的衣服，它本应该和净瓶一样洁净，但却任由尘埃污染。这里反映了人们往往不能坚守自己的原则和品质，随着时间的流逝，渐渐地丧失了本来的纯净。
整首诗给人一种对比和思考。净瓶的纯洁意味着一种追求完美和高尚的精神，而破衲的沾染尘埃则象征着人性的弱点和世俗的侵蚀。通过净瓶和破衲的对比，诗词表达了对人性的反思和警示。
这首诗词的中文译文可以为：
净瓶常带水，破衲任生尘。
清水永不蔓延，尘埃悄然掩盖。
通过这首诗词的赏析，我们可以获得几点启示。首先，净瓶和破衲的对比告诉我们应当坚持自己的原则和追求纯洁的品质。其次，我们需要时刻警惕世俗的侵蚀，避免自己失去本真。最后，这首诗词也提醒我们，虽然被尘埃所污染，但坚守初心，仍然可以回归纯洁的本源。
蚁。宋代。蒲寿宬。玄驹不可絷，若象宁无端。南柯二十载，梦觉指一弹。谁云丘垤微，转觉天地宽。
过韩庙。唐代。王翰。纷纷天下逐秦鹿，白蛇中断鬼夜哭。将军晚从隆准公，仗剑登坛万人服。西来铁马疾如风，魏豹就虏犹儿童。背水一战赵壁破，飞书才入燕城崩。叱咤素号万人敌，龙生败死犹骨栗。帐下悲歌骓不逝，霸业无成剑铓赤。将军有功当封齐，假王一请君臣疑。鸟尽弓藏良可惜，拭泪更读归赐碑。
寄赠漳浦张封君 其二。明代。王世贞。十二梁山青刺天，宁阳七十二飞泉。一泉一岁酿春酒，好致梁山张果前。
扫花游（春雪）。宋代。吴文英。水云共色，渐断岸飞花，雨声初峭。步帷素袅。想玉人误惜，章台春老。岫敛愁蛾，半洗铅华未晓。舣轻棹。似山阴夜晴，乘兴初到。心事春缥缈。记遍地梨花，弄月斜照。旧时斗草。恨凌波路钥，小庭深窈。冻涩琼箫，渐入东风郢调。暖回早。醉西园、乱红休扫。
次韵答唐卿叹梅。宋代。程洵。玄冥玄冥如有辞，大钧播物初无私。春兰秋菊亦有尔，梅独强分南北枝。南枝北枝自有时，人言冷暖浪自欺。天公与人不相似，时来看取葭灰吹。
俞义仲挽诗。宋代。曾协。适意平生水竹居，雌黄在手为藏书。久看英子声名早，常恐良朋过往疏。方喜安舆迎采袖，忽惊平陌走丧车。青松翠柏新阡路，常使行人泪满裾。
周缴妻陈氏贞节。明代。庞嵩。陈家有女珍琅璆，时年十六归哉周。齐眉举案踰九秋，拆鸾破镜嗟莫留。城隅哭倒天为愁，凄霜黯日风飕飕。铁心祇与夫君谋，百年冢穴誓相求。谁云孀年二十四，网常一醮终天地。身未即亡姑不俟，勉拊犹儿即吾嗣。训之远执甘泉贽，已分侄存家可替。何知多难罄簪揥，祇今贫食踰古稀，屋漏可对天可知。乡评月旦交相推，士林拂拭生光辉。君不见葛岸水中流，白石清泉洗。又不见桂林埃贞枝，独柏霜犹翠。千年女训妇之箴，付与观风载笔采入彤庭史。
净因和尚。宋代。释子淳。即真非真，是假非假。语路未陈，言满天下。骊龙海卧彩云深，黑漆昆仑骑玉马。
被旨军前讲和得回。宋代。曹勋。仗节亲宣诏语还，敢期幼稚得重看。铁衣冷挂龙鳞静，宝剑高藏玉彘寒。兵甲从今挽河水，儿孙力与复儒冠。清闲放意山林下，老援何能更据鞍。
九张机。唐代。无名氏。八张机。纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝，花房绣被。归去意迟迟。
悼亡。唐代。李中。巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。武陵期已负，巫峡梦终迷。独立销魂久，双双好鸟啼。
送许处士。唐代。张籍。高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。会到白云长取醉，不能窗下读闲书。
挽秦国夫人。宋代。李流谦。赍说端由帝，生申未许崧。神功资鍊石，吉梦托占熊。赫赫扶天业，堂堂浴日忠。芝麟昭圣瑞，何力赞元工。
哭左吏部大来八首 其五。明代。释函可。归心客恨渐能删，寒梦依然未许閒。病久已知身是幻，朋来方识道维艰。欲空世界看儿女，得外形骸任往还。此去黄垆无禁令，飘魂应已度劳山。