送僧归天甯万年禅院。宋代。孙旦。诏到禅关日，愿言高古今。几生传佛法，方得契君心。结坐观宗社，恩容返道林。立身名了也，何处更追寻。
中文译文：《送僧归天甯万年禅院》
送僧归天甯万年禅院，
朝代：宋代，
作者：孙旦，
诏到禅关日，愿言高古今。
几生传佛法，方得契君心。
结坐观宗社，恩容返道林。
立身名了也，何处更追寻。
诗意：这首诗描绘了诗人送僧人离开万年禅院归天的场景，并表达了诗人对僧人的敬意和希望。诗人在禅院中见证了佛教的传承和僧人的修行，他希望僧人能够在修行中领悟到高古与今的智慧，并传承佛法。诗人认为只有在观察宗社和回归道林（指禅宗的修行地）的过程中，僧人才能得到他心中的契合。他相信禅宗的修行可以让僧人获得名声和成就，而他不知僧人将去何处追求更高层次的修行。
赏析：这首诗表达了诗人对佛教的推崇和僧人的祝福之情。诗人通过描绘禅院的场景和对僧人的期待，展示了他对佛法传承和禅宗修行的正面态度。诗人以简洁的语言表达了自己的愿望和期待，同时也流露出对佛教修行的向往。整首诗情感深沉，意境清雅，给人以平静、宁静的感受。
少年红烛照银卮，颇忆沙河共客衣。今说宣威麟可佩，争如华表鹤来归。
秋香歙浦粳先熟，春早祁山笋更肥。茗饮萧斋客见过，旧游谈麈雪霏霏。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其二。宋代。汪梦斗。少年红烛照银卮，颇忆沙河共客衣。今说宣威麟可佩，争如华表鹤来归。秋香歙浦粳先熟，春早祁山笋更肥。茗饮萧斋客见过，旧游谈麈雪霏霏。
木兰花。五代。徐昌图。沈檀烟起盘红雾，一箭霜风吹绣户。汉宫花面学梅妆，谢女雪诗栽柳絮。长垂夹幕孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰，冰损相思无梦处。
挽周德友。宋代。赵蕃。不作玉堂仙，犹宜入道山。予才无乃厚，赋命一何悭。此日骑鲸去，它年化鹤还。委疏仍嗣野，芳桂杂榛菅。
草寮书事。宋代。郑刚中。争巢野鹊噪木杪，得友黄莺栖柳阴。都与老夫供一笑，笑他禽鸟亦劳心。
柳梢青。宋代。张任国。挂起招牌。一声喝采，旧店新开。熟事孩儿，家怀老子，毕竟招财。当初合下安排。又不豪门买呆。自古道、正身替代，见任添差。
与勃海孟芾景章守岁成居竹宅。元代。张翥。此老无柴棘，襟期一见同。诗如孟东野，名是米南宫。把酒推年长，围炉到夜终。剩吟须剩醉，相对各衰翁。
普陀山观音岩祈雨一首。宋代。王阮。南我不为雨，躬即宝陀求。地势到此尽，天河相接流。鳌舒千丈背，蜃吐数层楼。念彼观音力，杨枝洒有秋。
春残。宋代。陆游。石镜山前送落晖，春残回首倍依依。时平壮士无功老，乡远征人有梦归。苜蓿苗侵官道合，芜菁花入麦畦稀。倦游自笑摧颓甚，谁记飞鹰醉打围。
鹧鸪天。宋代。晏几道。守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼。花不语，水空流，年年拚得为花愁。明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。
睡椅。宋代。孔武仲。非马亦非船，可坐兼可眠。客来呼不应，睡美腹便便。书慵食饱后，还作定中禅。
题梅。明代。刘璟。西湖处士骨已槁，高节至今长不老。铁树开花今几年，海水桑田几腾倒。铁树花何清，知心更有宋广平，我今为尔联芳名。
【双调】沉醉东风_琼花蝶粉霜。元代。张可久。琼花蝶粉霜匀玉蕊，鹅黄雪点冰肌。衣冠后土祠，璎珞神仙珮，倚阑人且赏芳菲，炀帝骄奢自丧了国，休对我花前叹息。春晚酬史楚甫锦被堆春宽梦窄，画楼空燕去愁来。芳草边，夕阳外。怕清明几度伤怀，关节得荼老且慢开，春已听榆钱断买。胡容斋使君寿仙客舞玄裳缟衣，小蛮歌翠袖峨眉。戏彩堂，蟠桃会。锦云深月明风细，桂子香中品玉笛，人醉倚蓬瀛画里。眉寿楼春夜狂客簪花起舞，佳人秉烛摴蒱。小树风，香阶露。醉乡中不知春去，更尽荼蘼酒一壶，强似听西园夜雨。夜宴即事花影蝉蛾翠鬟，柳荫骢马金鞍。酒未阑，人争看。玉纤寒试调筝雁，眼约心期不暂闲，半醉也灯前换盏。九月十日见桃花前度刘郎老矣，去年崔护来迟。红雨飞，西风起。望白衣可怜憔悴，节去蜂愁蝶未知，冷落似天台洞里。静香堂看雨乘落日村翁捕鱼，感西风倦客思鲈。倒翠壶，歌金缕。静香来隔水芙蕖，绿柳红桥入画图，人正在溪亭看雨。客维扬第一泉边试茶，无双亭上看花。凤锦笺，鲛绡帕。金盘露玉手琵琶，雪满长街未到家，翠儿唱宜歌且把。夜景云母屏花前月明，雪儿歌席上风生。象板敲，螺鬟整。殢人娇体态娉婷，万卷堂深一盏灯，看不上梅窗瘦影。
庚戌舟中读罗隐嘲云英诗我未成名君未嫁可能俱是不如人代云英答亦以自嘲。明代。何吾驺。便语云英嫁有期，如君名籍更何时。到头老女称新妇，只恐儒冠老便痴。
锦湖新亭告成宸翰大书水村二字以落之二诗辄。宋代。刘克庄。暂辞玉笋眷犹浓，朝野皆知不世逢。贺老曾求湖一曲，希夷亦乞华三峰。凤衔奎墨飞华扁，虎拜觚棱折御封。帝以此翁深易学，除官壹似郑司农。