冬初杂兴。宋代。孙嵩。斋中乃无纸,柿叶平篱根。稍取书点画,带此朝露痕。识字有何补,随尔忧患繁。姓名总不记,适有古意存。惜哉结绳后,事始于乾坤。先生晚始悟,无术鸠田园。
冬初杂兴
斋中乃无纸,柿叶平篱根。
稍取书点画,带此朝露痕。
识字有何补,随尔忧患繁。
姓名总不记,适有古意存。
惜哉结绳后,事始于乾坤。
先生晚始悟,无术鸠田园。
中文译文:
斋中竟无纸张,用柿叶代替纸。
稍微取些书籍,书画上留下朝露的痕迹。
识字又有何用呢?跟着你的忧愁烦恼一起增多。
姓名总是不记得,只有些许古老的意味留存。
可惜啊,边界被限制,事物始于天地之间。
先生晚才觉悟,无法像鸠一样田园般从容自在。
诗意:
这首诗描绘了一个斋室中缺乏纸张的情景,用柿叶代替纸张来书写和画画,表达了对文化知识的珍爱和对文字的思考。诗中提到的忧患繁多,是对现实生活中的困扰和烦恼的反思。诗人还表达了对名字的遗忘和对古代文化传统的怀念之情。结绳后限制边界的叙述暗示了社会制度的限制和个人的束缚。最后,诗人提到他认识到这些问题的时候已经晚了,无法像鸠一样自由自在地在田园里生活。
赏析:
这首诗以质朴、含蓄的笔触展现了宋代人士对纸张的珍贵与对文字的追求,以及在社会制度的束缚下,个人生活和发展的困境。作者运用对比手法,将纸张与柿叶相对照,表达了那个时代人们对文字的渴求和对知识的珍视。诗中融入了作者对于名字、古代文化传统的思考与怀念,并将之与现实的桎梏相对立,突显了人们在社会制度下的束缚和无奈。最后两句表达了作者对于自身认识的迟到和对幸福田园生活的向往,带给读者一丝深思和遗憾之感。整首诗以简练的语言表达了人生的无常和命运的不可控制,诗中情感真挚,给人以思考和启发。
赠南山进士赴邵武录事。明代。蓝智。兵革久未息,乾坤正艰危。幽人多在野,志士思济时。羡子英妙年,献策白玉墀。仲舒天人学,贾生哀痛词。纵横三千字,感激万乘知。授官八品内,局促山县卑。英英麻姑云,日夕恒见之。上堂具甘旨,下堂咏书诗。南伯荐贤能,引用无嫌疑。樵川江闽会,录事烦剧司。藉尔才识良,纲纪慎操持。君实国右族,已具廊庙姿。况是科第出,岂徒刀笔为。晨兴理舟楫,江水清涟漪。天高霜露肃,日出寒山迟。岂无一樽酒,饯尔远别离。黾勉古人训,树立当自兹。
阳吟三十首。宋代。白玉蟾。武夷结草二年余,花笑莺啼春一壶。流水下山人出洞,岩前空有炼丹炉。
题高太常赠钱文学画竹。明代。王汝玉。美人抱贞节,来自苕溪阴。相遇玉堂仙,贻赠比兼金。猗彼绿竹枝,琅然瑶华音。微物岂足贵,用表岁寒心。
寄张仲符时得乌石冈地二首。宋代。裘万顷。寸田尺地可长久,此雇刘郎却未传。他日驭风蓬岛去,谩留陈迹在山巅。
夜宴赏海棠醉书。宋代。陆游。便便痴腹本来宽,不是天涯强作欢。燕子归来新社雨,海棠开後却春寒。醉夸落纸诗千首,歌费缠头锦百端。深院不闻传夜漏,忽惊蜡泪已堆盘。
别秦中亲故。清代。张印。人生聚散等浮萍,九载茫茫一梦醒。握手恐劳坚后约,掉头莫笑少乡情。终南马首愁难见,灞水关前惜此行。今日将雏何处去,也同春燕暂南征。
郡斋水阁闲书·莲子。宋代。文同。绿实填房未满,黄茸绕壳方开。为问因谁劝酒,一时齐侧金杯。
庆南楼居士。宋代。周应合。阻寿南楼恰二年,此心恧甚思依然。今朝喜遇称觞日,袖里新讲再办□。
送杨参军。明代。黎民表。谢家传玉树,倾盖即依然。谏草犹存笥,琴尊半在船。莲花分幕静,杨柳挂帆偏。若是过牛渚,长歌夜月前。
赠景福顺长老二首。宋代。苏辙。念昔先君子,南游四十年。相看顺老在,想见讷师贤。岁历风轮转,禅心海月圆。常情计延促,无语对潸然。
尉氏五题 其五 七贤里。宋代。黄裳。遥想七贤会,空留七贤里。神交遗形骸,清流外尘滓。脱略堕险怪,嵇阮两高士。白视骄法家,红锻傲公子。所识不及才,或殆或以死。山公颇适用,选职尤可喜。立少规不祥,去备忧不轨。窃恐阮与嵇,于此未能耳。向秀稍知义,由父谩知止。酒隐名刘伶,无志君子仕。王戎贪聚钱,阮咸亟追婢。观德清流中,二子有臧否。修短归黄埃,毁誉落青史。盛世人已非,荒原物空是。贤者观我吟,聊用择所履。
送曹守司直二首 其二。宋代。刘克庄。已满葵丘戍,民犹借一年。何曾拔薤本,亦不用蒲鞭。羡帑留修泮,公厨少起烟。今无采诗者,付与后人传。