冬初杂兴。宋代。孙嵩。斋中乃无纸,柿叶平篱根。稍取书点画,带此朝露痕。识字有何补,随尔忧患繁。姓名总不记,适有古意存。惜哉结绳后,事始于乾坤。先生晚始悟,无术鸠田园。
冬初杂兴
斋中乃无纸,柿叶平篱根。
稍取书点画,带此朝露痕。
识字有何补,随尔忧患繁。
姓名总不记,适有古意存。
惜哉结绳后,事始于乾坤。
先生晚始悟,无术鸠田园。
中文译文:
斋中竟无纸张,用柿叶代替纸。
稍微取些书籍,书画上留下朝露的痕迹。
识字又有何用呢?跟着你的忧愁烦恼一起增多。
姓名总是不记得,只有些许古老的意味留存。
可惜啊,边界被限制,事物始于天地之间。
先生晚才觉悟,无法像鸠一样田园般从容自在。
诗意:
这首诗描绘了一个斋室中缺乏纸张的情景,用柿叶代替纸张来书写和画画,表达了对文化知识的珍爱和对文字的思考。诗中提到的忧患繁多,是对现实生活中的困扰和烦恼的反思。诗人还表达了对名字的遗忘和对古代文化传统的怀念之情。结绳后限制边界的叙述暗示了社会制度的限制和个人的束缚。最后,诗人提到他认识到这些问题的时候已经晚了,无法像鸠一样自由自在地在田园里生活。
赏析:
这首诗以质朴、含蓄的笔触展现了宋代人士对纸张的珍贵与对文字的追求,以及在社会制度的束缚下,个人生活和发展的困境。作者运用对比手法,将纸张与柿叶相对照,表达了那个时代人们对文字的渴求和对知识的珍视。诗中融入了作者对于名字、古代文化传统的思考与怀念,并将之与现实的桎梏相对立,突显了人们在社会制度下的束缚和无奈。最后两句表达了作者对于自身认识的迟到和对幸福田园生活的向往,带给读者一丝深思和遗憾之感。整首诗以简练的语言表达了人生的无常和命运的不可控制,诗中情感真挚,给人以思考和启发。
步虚词 中秋。清代。顾太清。玉剪燕归秋社,木犀香浸云屏。连阴初霁月华清。恼煞碧天风劲。细露凉生池阁,流云暗度瑶京。羽衣纤指学吹笙。不许人间偷听。
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雨中送申公子涵光。清代。顾炎武。十载相逢汾一曲,新诗历落鸣寒玉。悬瓮山前百道泉,台骀祠下千章木。登车冲雨马频嘶,似惜连钱锦障泥。并州城外无行客,且共刘琨听夜鸡。
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游天宁寺集塔射山房 其一。清代。龚易图。十三塔级最初乘,老去风怀试一凭。百万虫沙销浩劫,九天鸾鹤拥高层。蓬莱东海思员峤,松柏西山感孝陵。可有高岑诗句在,逢场作剧我犹能。