偈二首。宋代。舜禅师。寻求就理两俱愆，不涉二途病亦然。孰谓个中端的处，椎胸贫子一分钱。
诗词的中文译文：
找寻真理，两者都有过失，
不走极端同样有问题。
谁说这其中有个中之道，
心中不平贫穷如一文钱。
诗意：
这首诗词表达了寻求真理的困境和难点。诗人宣称，无论是过于偏激还是过于保守，都有其不足之处。他质疑中庸之道是否真的存在，认为人们心中的不平与贫穷无异于一文钱。
赏析：
《偈二首》反映了宋代佛教舜禅师对人生哲学的思考。诗中提出了一个古老而深奥的问题：怎样才能找到正确的道路？舜禅师认为，过于偏激或过于中庸都有其缺点，而被富有贫穷的心境所困扰。这首诗启示我们不能太极端，应该追求一个平衡之道，并警示我们不要让贪婪和欲望控制自己的内心。
再挽王长公二十首 其二。明代。胡应麟。遥夜青鸾帝阙来，骤看黄鹤向蓬莱。三车讵载平生业，八斗难名间世才。心折班扬愁搦管，汗流枚马避登台。风流咫尺人寰尽，恸绝琅琊玉树摧。
唐享太庙乐章·大成舞。唐代。张说。帝舞季历，龙圣生昌。后歌有蟜，胎炎孕黄。天地合德，日月齐光。肃雍孝享，祚我万方。
刘参军。明代。释函是。蜉蝣与龟鹤，延促一弹指。刘伶闭关键，穷年学周史。不见猥无目，不闻安用耳。神将守汝形，醉昏终不似。心若死灰积，形如槁木曳。耳目心形殂，虽生亦已死。何不未死时，云霄恣高视。饮啄犹生平，吟笑深竹里。客至或放谭，不欲见即止。所忧叩门难，麦粥今年苦。
再用前韵写苍虬宅也饮余兴。。陈三立。松出高墙菊在盆，（苍虬所画松悬壁间）迷离光影镜中存。灯如星点渴围坐，屋漏雨声凉有痕。泥饮何妨遭杜甫，山行几欲叱王尊。（丁家山悬灯颇险绝）狂歌醉语沉沉夜，莫数生前白发根。
纪梦。宋代。林景熙。江风吹梦到书楼，楼外新鸿数点秋。葛老巾山空落照，晋时带水尚东流。鱼虾市散荒烟合，鸟雀门深细草幽。何处一声长笛起，觉来独客在沧洲。
八声甘州（寿萧帅参·九月廿三）。宋代。杨守。问梅边消息有还无，似微笑应人。道近来别有，相家一种，叶叶都新。趁得嫩寒轻暖，七日小阳春。一点和羹意，来做生辰。锦绣香中开国，向绮霞洞里，暂寄闲身。欠朝家多少，未了底经纶。便如何、偷闲去得，也须烦、妙手略调钧。归来也，恨寻棋局，点检园椿。
社牲。宋代。汪元量。年登敛牲钱，日吉视牢筴。烹庖香满村，未觉膰脤窄。餕余裹青蒻，篱落笑言哑。咄哉陈孺子，乃有天下责。
感兴二首。宋代。于石。游鱼闻饵香，宁悟钩入口。不忍一朝饥，竟落渔人手。捕雉必以媒，相呼欣得偶。失身罗网中，乃为媒所诱。嗟哉二物微，智不料其后。飞潜一失所，虽悔复何咎。矧为物之灵，而不慎所守。饥渴能害心，交游多卖友。
射圃草亭初成与同人较艺。清代。韩崶。冷官无事辟矍圃，新亭峨峨立旧础。编茅作盖士作阶，缚竹为栏纸为户。一日畚插二日成，忽遣荆榛化堂宇。坐依碧筱落襟袖，卧看青山到帚尘。不知主人义何取，公然欲为亭作主。疏狂幸许托圣明，奔走已复息旁午。门前朅来举举士，墙角伫听渊渊鼓。申令颇亦峻赏罚，进耦俨欲勒部伍。金瓜声彻饿鸱鸣，白翎影作飞凫舞。却愁手硬绕丛棘，更苦力薄怕强弩。长短广狭上下旁，毕竟将心安何所。乍喜骍弓渐调习，无那皮鹄偏抗拒。裂帛一声忽破的，旁人大笑观若堵。赖有先生能解嘲，底事将军不好武。迩来半月颇滑溜，百发居然得十五。翳我无心无不可，中固不恶否亦许。平生百好百无成，学书学剑终何补。况于此艺小尝试，无乃班门强弄斧。引睡免辱文书翻，破闷犹贤博弈赌。世无甘蝇与飞卫，亭中之人勇可贾。
雪后立春酬茂初见访。明代。程嘉燧。去年梅发话匆匆，短烛残杯矮阁中。能得几回还夜雪，相看一笑又春风。值君暖眼寒偏好，知我疏狂老更穷。明日雪消头并白，莫将闲闷惹青铜。
题江虚白悬岩兰竹。元代。刘崧。悬云翠壁三千尺，浥露幽兰四五花。安得乘风裁紫玉，月明吹向玉宸家。
立春 其二。宋代。王安中。冰雪涔涔梅未芳，欲羞兰蕙召东皇。蒲萄定自有春色，莫酌凉州孟伯郎。