偈二首。宋代。释证悟。东坡居士太饶舌，声色关中欲透身。溪若是声山是色，无山无水好愁人。
《偈二首》
自君东去那么远，
君言我得千里眼。
住在山头是为了藏，
山让我闲人勿来闹。
暂时住下还不错，
滔滔溪水绕心头。
听山の声逗心情，
纯粹安静无暇忧。
译文：
君从东方远离我，
说要给我千里眼。
我选择住在山头，
山让我远离喧嚣。
暂时在这里居住，
溪水潺潺绕心头。
聆听山间的声音，
纯净安宁无忧忧。
诗意：
这首诗词描述了作者选择住在山头的生活。虽然东坡居士（即苏轼）的言辞多彩，但是作者认为山中的宁静和山水的清澈是无法比拟的。他认为山水的美和山间的宁静可以带来身心的平静和满足。
赏析：
这首诗词通过描绘山水与声色的对比，表达了作者对山中宁静的喜爱和对红尘之外的追求。作者通过选择住在山头，拒绝了尘世间的喧嚣和纷扰，享受山水带来的宁静和清净。这是一种超脱尘世、追求内心平静的境界。
同时，诗中也隐含着对声色犬马之事的嗤笑和讽刺，认为其中的繁忙和纷扰只会带来无谓的烦恼和焦虑。
这首诗以简洁明了的语言和鲜明的对比，表达了作者内心对宁静和追求真理的渴望，呼唤着人们追求精神寄托与内心平静的生活方式。
释證悟（？～一一五八），台州（今浙江临海）人，俗姓林。住临安府上天竺，称圆智證悟法师。曾依白莲仙法师。高宗绍兴二十八年卒。《释门正统》卷七、《五灯会元》卷六有传。今录诗二首。...
释证悟。释證悟（？～一一五八），台州（今浙江临海）人，俗姓林。住临安府上天竺，称圆智證悟法师。曾依白莲仙法师。高宗绍兴二十八年卒。《释门正统》卷七、《五灯会元》卷六有传。今录诗二首。
早行。明代。卢龙云。结束登程恨未裁，出门周览尚徘徊。披星马首钟前动，带月鸡声梦里催。两地宾朋愁再别，九天阊阖待重来。相逢若问游人意，怀抱当春只好开。
君子宜花引类清，始知吾道未孤行。双轮独现高空影，一蒂先传妙叶情。
已爱紫荆敦往事，休将白水插閒瓶。寻常亦有伤怀意，无著虚传弟与兄。
己酉夏五月海幢抽并头兰两枝适澹归西堂至自丹霞有诗亦引其意作二律即以志喜 其一。明代。释今无。君子宜花引类清，始知吾道未孤行。双轮独现高空影，一蒂先传妙叶情。已爱紫荆敦往事，休将白水插閒瓶。寻常亦有伤怀意，无著虚传弟与兄。
龙图阁直学士吴明可挽词二首。宋代。周必大。忆昨经洪井，连朝点玳筵。东湖波浩荡，南苑月婵娟。偃饮惊三雅，恐吟羡百篇。祗今悲旧事，何日奠新阡。
感怀。宋代。晁说之。甬东为客久，心期日自昧。秋风沧海潮，尚余桂江泪。形影怅已老，颇识前人意。柳子与沈侯，超迈万人外。终日常戚戚，不知果何是。我亦负罪臣，视彼才藻愧。
秋兴八首追和杜老。宋代。王之道。辘轳世态一枰棋，销得秋来宋玉悲。舒啸可无元亮意，哦诗如见少陵时。江湖於我还萧散，田舍从他笑重迟。异域故人今在否，青灯牢落夜相思。
用赵之美留别韵 其五。金朝。李俊民。平生藏器待何时，除却荆州不可依。预报行人应鹊噪，相将送客有花飞。雁从去后弟兄少，莺未来时朋友稀。不尽赤心今日话，东山无以我公归。
杏庄春游次帘山韵三首 其二。明代。谢迁。花径残红扫不空，庭前双鹤自开笼。一帘柳絮飞晴雪，十里湖堤卧采虹。农饷依稀村巷北，渔歌欸乃水云中。放舟直过余支曲，兰桨轻摇溯远风。
和顺朝议同年谢光与景仁同年见过。宋代。司马光。结绶东堂同发策，白头相值益相亲。却思景佑无多日，共见无丰有几人。天下高名归广受，古来交道重雷陈。谢公身老才方壮，落笔成章字字新。
送石似之仓部出粹漳州。宋代。周必大。半刺临漳郡，荣归总不如，棠阴三世旧，梓里数程余。野老谈遗爱，儒先叩异书。依乌带东壁，从此照闽墟。
郊外即事。宋代。胡仲弓。蹇驴逐逐背斜阳，才到山间意便凉。勿听鹧鸪行不得，云山深处路尤长。
徵文考献愿弥奢，骨董穷搜谢傅家。黑夜寒江生脱险，秋坟枯树死开花。
鬼神有意酬殊绩，桑梓何修灿墨华。最佩目光朗如炬，采风都取正而葩。
壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其九 谢先生冶盦。清代。祝廷华。徵文考献愿弥奢，骨董穷搜谢傅家。黑夜寒江生脱险，秋坟枯树死开花。鬼神有意酬殊绩，桑梓何修灿墨华。最佩目光朗如炬，采风都取正而葩。