颂古二十七首。宋代。释云贲。一足垂来新点眼，岭头功德已圆成。长髭只怕精神露，却指红炉片雪轻。
诗词：《颂古二十七首》
中文译文：双脚悬垂，眼睛注视新事物，山岭之巅，圆满实现了行善积德。长长的胡须只怕心灵泄露，然而指着红炉中的炉片，亦如雪花轻盈。
诗意：这首诗描绘了一个修行者的境界和心态。诗中，作者通过表达自己眼睛的状态，表明自己在不断关注新的事物和发展，通过修行得到了圆满的成就。然而，作者也提到自己的胡须，用以隐喻自己内心的精神状态，害怕泄露出来。最后，作者指着红炉中的炉片，轻盈如雪花，暗示修行者应当像炉片一样轻盈纯净。
赏析：这首诗使用了简洁而凝练的语言，诗意深远。通过对眼睛、胡须和红炉的描绘，展现了一个修行者对外界的关注，内心的警觉以及对纯净的向往。整首诗以对立的意象来表达修行境界，凸显了修行者的内在修养和追求真善美的境界。诗中的意象与景物结合，给人以强烈的视觉感受，使人更好地理解和体味其中的含义。
归兴。元代。方回。投老深知万事难，骨骸熬暑又煎寒。暗量已觉穷无敌，退省犹须强自宽。稚子能吟青玉案，异人初付紫金丹。先生归去山中好，剩有閒云许细看。
丙寅二月二十二日抚州如归馆雨中有怀诸朝客。唐代。韩偓。凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜，好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。未必交情系贫富，柴门自古少车尘。
都人士。清代。佚名。彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
南湖有怀。元代。郭翼。玉山之诗尚清省，草堂缃帙动星光。儿郎个个荀文若，宾客人人马季良。月里吹箫眠复阁，花间移艇过渔庄。酒酣侧近江头别，独坐南湖意不忘。
夜来枕上得四绝句因视王性之谢其相访也未专。宋代。晁说之。井臼无供戢羽贫，未知何地老容身。更无一卷文书在，七录家藏许卜邻。
朝玉阶。清代。沈宛。惆怅凄凄秋暮天。萧条离别后，已经年。乌丝旧咏细生怜。梦魂飞故国、不能前。无穷幽怨类啼鹃。总教多血泪，亦徒然。枝分连理绝姻缘。独窥天上月、几回圆。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬。宋代。欧阳修。平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
万里春。清代。姚燮。舟轻桨细，把春愁摇碎。到湖心、蘸上微凉，似昨宵天气。不辨岚青紫，夕阳外、水烟层起。荡迷茫、人语花香，在东风就里。
与葛景文。明代。徐渭。冬潦无人出，君胡为来欤。山楼隔年病，江渡几封书。健后堪风雨，贫来无菜蔬。不能留一饭，归去寺烟馀。
咏史下·朱文公。宋代。陈普。九里寒威闭六阴，一川风月伴瑶琴。鼓楼岩下人如玉，说与渔郎仔细寻。
雨。宋代。狄遵度。高林风怒雨声黑，小阁灯背人语阑。谁知云外月高照，定是叶间莺最寒。时觉急飘愁未已，似闻徐滴喜初翻。骊驹北首榆关路，天晴烟树沙碛宽。
浪淘沙。宋代。姜特立。春事有来期。且喜春归。问春何似去年时。报道今年春意好，随分开眉。往事莫伤悲。光景如飞。十分潘鬓已成丝。幸是风流犹未减，且醉芳菲。
不见隐君子，一月比三秋。惊涛如许，梦魂无路绝横流。安得如云长翮，命驾不须千里，上下逐君游。此计杳难就，注目倚江楼。
西风里，多少恨，寄歌头。飞奴接翼，为我三度下南州。三得伯恭佳词。正是天寒日暮，独钓一江残雪，风猎碧莎裘。和子浩然句，一酌散千忧。
水调歌头（次向伯恭芗林见寄韵）。宋代。李弥逊。不见隐君子，一月比三秋。惊涛如许，梦魂无路绝横流。安得如云长翮，命驾不须千里，上下逐君游。此计杳难就，注目倚江楼。西风里，多少恨，寄歌头。飞奴接翼，为我三度下南州。三得伯恭佳词。正是天寒日暮，独钓一江残雪，风猎碧莎裘。和子浩然句，一酌散千忧。