偈。宋代。释智月。祝圣绍，续祖灯，只如祖灯作么生。续不见古者道，六街钟鼓响咚咚，即处铺金世界中。
中文译文：《偈》
祝福众生，继承祖灯，只如祖灯是如何诞生的。继承却看不到古人的教导，六街的钟鼓声咚咚地响着，正处于充满金色的世界中。
诗意：这首诗词表达了对于祖先的祝福，并思考了祖先产生的方式。诗人表示自己虽然继承了祖先的灯火，但却无法亲眼目睹古代先贤的教诲。他描述了街道上钟鼓声的鸣响，将读者带入了一个光辉夺目的金色世界之中。
赏析：这首诗词通过写景的方式，展示了街道上钟鼓声的咚咚之声以及金色世界的美景。作者的用意在于表达对祖先的敬仰，以及对继承祖先传统的思考。同时，这首诗也反映了宋代文人常常对于传统的思考与借鉴。整首诗情绪平和，词句简洁明快，表达了诗人内心的深沉感悟。
明季咏史十三首 其六。清代。张笃庆。雕镂嘻戏擅嘉皇，妇寺相连说赵张。北寺狱成倾俊乂，西园例在鬻冠裳。清流白马空朝右，墨绶青衫去庙廊。郭泰当时忧殄瘁，汉家十叶已沦亡。
别房州。宋代。张舜民。有客尝谈解散川，偶因晴景到山前。溪流似景清无底，石壁如门翠插天。夜气结成三洞雨，春渠饮尽一州田。临行始觉房陵好，更欲迟留住一年。
次韵和谢江陵杨县丞投赠四首 其四。宋代。项安世。买臣五十贵何疑，衣锦怀章亦未迟。苕霅有情依辇毂，簪缨无数足亲知。只消笑向长安得，何用歌穿郢市为。江汉沮漳吾老矣，药囊如栉气如丝。
石夫人歌。清代。张太复。五龙何岧峣，苍翠锁髻鬟。上有石夫人，亭亭白云间。白云影落横湖水，照见衣裳明镜里。当时拥袂泣无声。地久天长扶不起。风疏石发森绿苔，云罗静敛菱花开。盈盈漫道不能语，环佩凌霄疑下来。石夫人，尔何苦？累累同化七子女，奚不奋飞归乐土。陵谷变迁经几时，不转贞心自今古。我思鞭山到海东，唤尔良人转飞蓬。山头之石复人化，笑脸相对朝霞红。碧虚携手共飞去，一洗万古烦冤空。雾鬓烟鬟竟难改，青冥回立年年在。待夫君兮何时还，日送云帆向沧海。石夫人，恨休歇。精卫衔石女化蝉，宇宙由来常多阙。望夫之山更何人，与尔迢迢竞突兀。天荒地老同此心，泣向姮娥诉明月。
丰干寒拾赞。宋代。释心月。双磵底，五峰前。块石上，磨松烟。多无一两字，少有三百篇，明明此意落谁边。
书喜。宋代。陆游。满川秋获重赬肩，拾穗儿童拥道边。夜夜江村无吠犬，家家市步有新船。夺攘不复忧山越，安乐浑疑是地仙。惟有衰翁最知达，避胡犹记建炎年。
游东津。清代。丘逢甲。开岁倏及旬，春风互寒暄。兹晨发游兴，微雨开朝暾。东行度浮桥，已见江水浑。长堤带小市，下有农家村。箫鼓春迎神，乡乐何喧喧！新麦早被陇，寒蔬犹满园。夙识田舍翁，自往款其门。登堂见遗象，衣冠古而尊。云是翁远祖，环村多诸孙。丹青虽黯敝，典型固犹存。主人喜客至，开轩陈清樽。春酒既已佳，乡礼亦不繁。扰扰薄俗中，尚觉古处敦。刊遗市朝事，同作农圃言。淹留遂永日，归去将黄昏。
冬夜与故友聚送吉校书。唐代。李端。途穷别则怨，何必天涯去。共作出门人，不见归乡路。殷勤执杯酒，怅望送亲故。月色入闲轩，风声落高树。云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。君行过洛阳，莫向青山度。
金门放钥夜朣胧，虎旅当关路仅通。雨脚森森祗对越，镫光闪闪俨歌雍。
立殊陛楯人谁代，出后函关客正穷。他日庙廊端委立，泥涂莫忘两人同。
孟秋夜陪飨太庙值雨礼成趋出门且闭归途水几没膝是夜惟予与谢亚卿同之。明代。王鏊。金门放钥夜朣胧，虎旅当关路仅通。雨脚森森祗对越，镫光闪闪俨歌雍。立殊陛楯人谁代，出后函关客正穷。他日庙廊端委立，泥涂莫忘两人同。
浣溪沙（蔷薇水）。宋代。张元干。月转花枝清影疏。露华浓处滴真珠。天香遗恨罥花须。沐出乌云多态度，晕成娥绿费工夫。归时分付与妆梳。
赠董应期侍御。明代。薛蕙。同时多逐客，而我独怜君。弃置勿复道，凄凉不可闻。风波一流落，江海遂离分。他日书相及，常因西北云。
蓦山溪。清代。郑文焯。吟边灯火，梦熟城南路。归骑每侵晨，月初沈，西山缺处。残笺满袖，都是别君词，空愁语，休延伫，酒醒天涯去。飘零到此，客枕高楼雨。鹤唳似惊风，渺瓯蛮，瘴江战鼓。扁舟不繫，一夜故园心，杯未举，愁先注，白发缘行缕。