《颂古五十三首》
即心便是佛,
姮娥不画眉。
才将脂粉污,
妍好却成媸。
中文译文:
即使心灵纯净无瑕,也可以称为佛陀;
姮娥丽人不需要化妆来修饰容颜。
如果只注重外表的妆饰和妍好,
容颜上的美丽反而会被玷污成丑陋。
诗意和赏析:
这首诗表达了对内心的纯洁和美丽的讴歌,同时也强调了外表妆饰的虚假和蒙蔽。诗人认为,内心的净化和修行更加重要,即使没有外在的美丽容颜,心灵的纯净也可以让人接近佛陀的境界。姮娥指的是女性美人,传统上姮娥以清秀娇美而著称,但诗中告诫人们不要过分追求外在的妆饰和妍好,因为这些只是外在的表象,而真正的美丽应该来自于内心的修行和纯净。脂粉是妇女化妆用的东西,诗中将脂粉污为贬义,暗示了外表修饰的虚假和被玷污的意味。作者借此表达了对真实美丽的追求和对虚假美的警示,呼吁人们将精力更多地放在内心的净化与修行上。这首诗以简明的语言准确地表达了诗人的观点,结构简练,意义深远,给人留下深刻的印象。
次韵正辅同游白水山。宋代。苏轼。只知楚越为天涯,不知肝胆非一家。此身如线自萦绕,左旋右转随缫车。误抛山林入朝市,平地咫尺千褒斜。欲従稚川隐罗浮,先与灵运开永嘉。首参虞舜款韶石,次谒六祖登南华。仙山一见五色羽,雪树两摘南枝花。赤鱼白蟹箸屡下,黄柑绿橘笾常加。糖霜不待蜀客寄,荔支莫信闽人夸。恣倾白蜜收五棱,细劚黄土栽三桠。(正辅分人参一苗,归种韶阳。来诗本用?亚字,惠州无书,不见此字所出,故且従木奉和。)朱明洞里得灵草,翩然放杖凌苍霞。岂无轩车驾熟鹿,亦有鼓吹号寒蛙。仙人劝酒不用勺,石上自有樽罍洼。径従此路朝玉阙,千里莫遣毫厘差。故人日夜望我归,相迎欲到长风沙。岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。世间谁似老兄弟,笃爱不复相疵瑕。相携行到水穷处,庶几一见留子嗟。千年枸杞常夜吠,无数草棘工藏遮。但令凡心一洗濯,神人仙药不我遐。山中归来万想灭,岂复回顾双云鸦。
伤逝 其一。明代。李之世。奔湍宁驻壑,颓云岂归山。眷我室中人,一逝永无还。结发事中闺,柔嘉静且閒。冰操亮为矢,服约志所欢。漫云沾薄禄,与尔共岁寒。万里赴燕台,执手涕汎澜。穷途思比翼,中道忽摧残。生平一寸心,付此七尺棺。丈夫虽刚肠,坐感百忧攒。即事犹可了,循念始难安。
夜闻渔歌。宋代。张镃。非竹非丝响裂空,高歌三唱出渔篷。清豀激越犹如许,想见湘波欸乃中。
游龙门山次程公韵。宋代。秦观。路转横塘入乱峰,遍寻萧洒兴无穷。楼台特起喧卑外,村落随生指点中。溪傍五云清逗玉,松分八面翠成宫。归途父老欣相语,今日程公昔谢公。
余次得邸报姚继文少卿南太常予卿太仆因寄一绝。明代。王世贞。我徙苍梧君豫章,君游留省我金阊。司空自有华阴土,一拭能令两剑霜。
新池石阙篇。清代。丘逢甲。女贞之木木有节,种向新池双石阙。千秋石上名不灭,问年三七下弦月。女者朱,妇者胡,夫者谁,癯而儒。榴花红,缝嫁襦;菊花黄,药满盂。灵药返魂魂不起,菊花一夜抱香死。下弦月,照流黄,舌端血化青莲光。都人士女啧啧赞叹,佥曰宜褒扬。小吏陈书、大吏上章,言之天子旌其乡。吁嗟乎!广长舌,开法界,惟妇之舌长是戒。谁知巾帼有常山,三寸舌前万灵拜。天倾地陷石不坏,君不见女贞之木木有枝,峨峨双阙标新池。
丙午公车北上二首 其一。明代。何吾驺。慷慨出门去,辞亲独北征。朔风生别思,飞鸟送寒声。岂少斑衣恋,翻怜禄养情。淩云如见问,何日是归程。
送苏采刑部赴召。宋代。赵抃。有诏西来亟治装,古今威望重痴床。不烦右蜀专飞挽,直为南台正纪纲。豸角风霜秋肃肃,鹤形环佩晓锵锵。忠贤得用朝廷美,礼法匡时事业光。
夏口夜泊别友人。明代。李梦阳。黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼。孤舟夜泊东游客,恨杀长江不向西。
长门怨。明代。佘五娘。宝鸭香消夜气清,长门灯暗梦难成。窗前细雨腮边泪,点点声声滴到明。
寄非空上人。明代。解缙。禾川岭上最高峰,飞锡时敲碧落钟。檐卜花香月明里,金盂分水受降龙。
断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡,华星明灭,轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径,流萤几点,飞来又去。
对月临风,空恁无眠耿耿,暗想旧日牵情处。绮罗丛里,有人人、那回饮散,略曾谐鸳侣。因循忍便瞪阻。想思不得长相聚。好天良夜,无端惹起,千愁万绪。
女冠子(大石调)。宋代。柳永。断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡,华星明灭,轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径,流萤几点,飞来又去。对月临风,空恁无眠耿耿,暗想旧日牵情处。绮罗丛里,有人人、那回饮散,略曾谐鸳侣。因循忍便瞪阻。想思不得长相聚。好天良夜,无端惹起,千愁万绪。
与余方池草池兄弟游三岩。明代。陆深。山下三岩逐二难,春风初试杏花寒。人情倦去方惊老,江面东来渐觉宽。一代交游论出处,百年身世杂悲欢。浮云本是山中事,欲为苍生起谢安。