示超然上人。宋代。释昙莹。往事明明是梦中，发霜那有旧形容。客床对卧秋深雨，听得邻僧半夜钟。
中文译文：《示超然上人》
往事明明是梦中，发霜那有旧形容。
客床对卧秋深雨，听得邻僧半夜钟。
诗意：这首诗表达了超然世俗的僧人对人生的理解和态度。诗人表示过去的事情都如同梦一般，已经变得模糊不清，而发霜则无法再描述它们的旧貌。然而，尽管如此，诗人仍然在深秋的夜晚听到了邻舍僧人的半夜钟声，暗示着他对佛法的领悟和超越尘世的追求。
赏析：这首诗以简短的语言表达了超然上人对世俗事物的态度，以及对修行道路的坚持。诗人通过使用“梦”和“发霜”来描绘过去的事情，暗示了它们的虚幻和变化不定。客床对卧秋深雨，表达了超然上人独处的宁静和对自然的感悟。最后一句，听得邻僧半夜钟，象征了超然上人对佛法的倾听和修行的决心。整个诗意深远，表达了超然僧人对追求真理和超越尘世的热切渴望。
连理枝。唐代。李白。雪盖宫楼闭，罗幕昏金翠。斗压阑干，香心澹薄，梅梢轻倚。喷宝猊香烬、麝烟浓，馥红绡翠被。浅画云垂帔，点滴昭阳泪。咫尺宸居，君恩断绝，似遥千里。望水晶帘外、竹枝寒，守羊车未至。
送武士曹归蜀（士曹即武中丞兄）。唐代。白居易。花落鸟嘤嘤，南归称野情。月宜秦岭宿，春好蜀江行。乡路通云栈，郊扉近锦城。乌台陟冈送，人羡别时荣。
晚村。宋代。郑刚中。暑雨霁馀飞，翻沟水鸣玉。半规入岚雾，平畴愈新绿。时有牧归牛，一备过山曲。吾庐附幽深，四面荫修竹。垂云下林梢，惊鸟目争宿。夜色迫书卷，呼童具灯烛。
世用索五十诗感时念别言咏斯章并寄直卿伯桢。明代。冯琦。元化一何速，汝年遂半百。余最小弱弟，头颅亦已白。身世忽欲老，日月弥堪惜。往时阶下树，历落数十尺。以兹生感叹，岂更堪离析。忆昔入词林，及汝共朝夕。欢言如醇酒，终不废药石。中夜尚杯酌，盛夏咸袒裼。惊心问疾病，握手论干鬲。一朝忽分携，万事俱陈迹。南浦送客处，俨然遽为客。往时我送人，衣冠竟长席。今日君送我，双骑长安陌。昔如满树花，万点临阶赤。今如一片叶，万里随流碧。欢敢望当年，别亦非畴昔。音徽虽已远，往事颇历历。曾公陟宫端，王郎为冏伯。勋业当及时，努力相鞭策。垂天忆大鹏，避风感六鶂。出处不同行，意固各有适。寄言凤池侣，无羡林间翮。
定风波。金朝。元好问。白水青田万顷秋。风烟平楚散羊牛。莫放相公黄阁去。留取。笑谈尊俎也风流。华表仙人人不识。今夕。鹿车也到百花洲。好把襄江都酿酒，为寿。寿星光彩动南州。
送瀚上人游越 其二。明代。徐熥。虽云游浙水，未必浙中游。遇客皆为侣，逢山便可留。独行半风雪，一别几春秋。所惜谈诗夜，从今少惠休。
诗经·陈风·月出。清代。佚名。月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
相和歌辞。贾客乐。唐代。张籍。金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，船头祭神各浇酒。停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离。金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩，直过山边及前侣。年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业长为贩卖翁。
客中感怀四首 其二。清代。秦涌。闲塘绿水变寒流，少妇砧声不暂收。莫道淮南悲落木，秋来我亦最工愁。
雨夜。宋代。陆游。北风吹雨乱疏钟，蔌蔌灯花破碎红。孤梦正行天一握，高城俄报鼓三通。衰迟空抱屠龙技，豪俊谁收汗马功？但愿舆图早来复，白头敢望起云中。
临江仙。宋代。晁补之。身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。
登开元宫德和楼。宋代。王镃。瑞云深处碧玲珑，得道高人在此中。玉树影迷唐旧邸，金钟声绕汉诸宫。夜看西北天星近，晓对东南海日红。咫尺便分仙欲路，吴山斜出锦屏风。
小泊英州二首。宋代。杨万里。数家草草劣无多，跕水飞鸢也不过。道是荒城斗来大，向来此地著东坡。
游山和白沙晚酌韵十首 其二 大江。明代。王渐逵。大冈遥合隐回溪，石磴参差紫翠迷。榕叶暗云归鹤误，梅花留月傍人低。村居回集因山转，酒市沽来隔垄提。可是先生归去早，冠裾不点陌中泥。
奉和袭美添渔具五篇。渔庵。唐代。陆龟蒙。结茅次烟水，用以资啸傲。岂谓钓家流，忽同禅室号。闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。华屋莫相非，各随吾所好。