偈颂三十八首。宋代。释如净。檐声不断前旬雨，电影还连后夜雷。麦怕水侵秧怕冷，蚕桑犹要暖来催。众生没在苦，苍生良可哀。咄，杲日当空慧眼开。
这首诗词是《偈颂三十八首》，作者是宋代的佛教僧人释如净。以下是对这首诗词的分析：
中文译文：
檐声不断前旬雨，
电影还连后夜雷。
麦怕水侵秧怕冷，
蚕桑犹要暖来催。
众生没在苦，
苍生良可哀。
咄，杲日当空慧眼开。
诗意和赏析： 这首诗词描绘了春季的景象，以及其中蕴含的人间苦难和希望。
首先，诗中通过“檐声不断前旬雨，电影还连后夜雷”这样的描写，展现了春季阴雨连绵、雷电交加的气候。檐声和电影都是春雨的声响，将读者带入了雨水纷飞的春季场景之中。
接着，诗中提到了麦子怕水侵、秧苗怕寒冷的情景，将农作物的生长与春季的气候联系在一起。这种情景揭示了自然界生物的脆弱性和对恶劣环境的适应性。
然后，诗中表达了对众生苦难的关注。诗人在提到“众生没在苦，苍生良可哀”时，通过词语的音韵和意境，表达了他对众生苦难的同情之情。这表明佛教的慈悲思想渗透在诗人的笔下。
最后，诗人在末句中提到“咄，杲日当空慧眼开”，意味着良辰美景，也暗示了希望与光明。这句话可以被视为整首诗的亮点，它使整首诗的气氛趋于明亮和抒发了对未来的希冀。
总的来说，这首诗词通过描绘春季的景物，展现了世间万物在自然环境中的脆弱性和适应能力，同时表达了佛教教义中的慈悲思想和对苦难的关怀，最终回归到光明和希望之中。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
浣溪沙。清代。顾信芳。嫩绿新红映碧池。纤纤弱柳斗腰肢。一枝和恨寄相思。微雨燕归春寂寂，暖香花睡日迟迟。小楼人懒似游丝。
减字木兰花 月夜闻沈媚清夫人吹箫。明代。顾若璞。雨收风细。一片清光疑是洗。秦女楼头。吹出柔肠几许愁。花枝掩映。素腕金环频弄影。香软寒轻。寂寂帘帏夜不扃。
春风袅娜 瞻园春步。清代。龚翔麟。正吟窗人倦，砚北沉眠。任千缕，袅茶烟。被几声、鶗鴂勾回午梦，满帘粉絮，扑上愁边。料得瞻园，今番花信，开到蔷薇春可怜。偶曳筇枝趁风去，笑桃朱户却依然。一片平芜似剪，胭脂点处，较鸳锦、颜色还鲜。听洞口，水潺湲。紫鳞齐跃，红瓣争牵。倚石思登，扪新萝带，买春无计，数小榆钱。韶光九十，算真真输与，寻香凤子，恣意流连。
菩萨蛮 其三。清代。龚翔麟。并刀剪取吴淞水。人家两岸疏篱缀。采捕是生涯。家家有钓车。似晴还似雨。远棹溟濛处。帆席不曾撑。江风知未生。
万寿颂三章 其一。清代。胤禛。玉殿班齐捧御筵，千官歌祝算绵延。筹添甲子逢初度，椿纪干支庆永年。远贡越裳重九译，来朝绛节会群仙。更张内宴帘高卷，叠奏云韶响彻天。
书怀联句同敬亭用昌黎纳凉联句原韵。清代。敦敏。蟪蛄无春秋，朝菌昧晦朔。淄渑辨浅深，泾渭分清浊。阿谁苦骥伏，何人奋鹏擢。痴情散楚云，迂泪洒华岳。激湍矫潺湲，砥柱立瀺灂。世味薄于纱，境遇冷如雹。对人畏巉岩，律身慕端悫。始菀讵知枯？端忧已兆乐。嗟哉彼燕雀，哑然笑鸾鷟。诗穷怜孟郊，酒狂忆徐邈。少小勤下帷，经史日盈握。世好鄙区区，自强奋卓卓。每喜宴宾朋，颇许荣头角。群儿不随奔，长老容置啄。对策御笔新，赐墨天息渥。缀文亦自奇，吟诗不须捉。涵覆荷乾坤，收登愧轮桷。风趠帆可驶，水清缨宜濯。祖鞭何寂寥，匣剑自卓荦。精金练莫邪，完玉秘太璞。颖无毛生椎，拙守农夫穱。崎岖似茧足，危险任累鷇。山海忆遨游，衣襟耻龌龊。关碛壮胸怀，风霜健砻斲。古塞少人烟，匹马横弓槊。猿猱乱秋吟，彪虎惊晓觉。归掩松菊关，羞对风尘皃。一枝觅新巢，三冬恋旧学。青云何谁登？坦路何自扑？雄飞翮未齐，雌伏足如鋜。闭门种野芹，抱瓮同茝药。我身■浮沉，我命岂蹇剥？众口聚嚣纷，蛾眉滋谣诼。好峰多嵚崎，幽岩自礐硞。疾行趋径迂，恶影举足数。射虎犹神驰，雕虫唯茟搦。纨裤侈轻肥，布衣甘素朴。文辞屏藻缋，古简费研搉。蕉案仍咿唔，鸡窗听嘤喔。弄泉岂流枕，爱山非石欶。联床忆夜雨，棣萼怜花幄。明珠加磨莹，荆璞须采琢。