颂古三十八首。宋代。释慧方。捧来前面请安名，黄蘖高高唤一声。剖出从前真面目，从兹佐得国风清。
中文译文：颂古三十八首，以传统崇拜的名义进献此请安，黄蘖高高地发出一声呼唤。揭示古时的真实面貌，从此辅佐国家清风。
诗意和赏析：这首诗词是《颂古三十八首》的开篇，表达了诗人对古代文化的敬仰和向往。诗人以崇拜古代文化的心情，将这些颂赞之词作为献给神明的请安，以表达自己对古代文化的敬意。
首句中的“捧来前面请安名”意味着将这些颂赞之作作为供奉神明的请安，并以谦卑的姿态将之献上。诗中的“黄蘖”象征古代文化的瑰宝，高高的发出一声呼唤，引起人们的注意。
接下来的两句“剖出从前真面目，从兹佐得国风清”，诗人在表达着自己剖析古代文化真实面貌的决心，也是希望通过颂扬古代文化来辅佐国家，使国家的风气更加清明正直。
整首诗显现出诗人对古代文化的钦佩和敬仰之情，也表明他对古代文化的传承与弘扬的决心，是一首表达对古代文化价值的颂歌。这首诗以简洁明了的文字，展现了诗人对古代文化的赞扬与致敬，同时也抒发了改革时期对古代文化的渴望和期望。
槟榔屿杂诗 其二。清代。丘逢甲。海外居然谱学通，衣冠休笑少唐风。黄金遍铸门楣字，不数崔卢郡望崇。
西蜀江君骏卿不知自何处收得余二十二岁所。近现代。钱钟书。壮年堪悔老无成，嗤点流传畏后生。莫向长卿徵梦兆，文章巨蟹未横行。
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作。宋代。姜夔。燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
题君山/洞庭诗。唐代。雍陶。烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
雍丘道中。明代。申佳允。望望雍丘驿，村鸡报午馀。远林衔塔影，细雨落肩舆。瘦骨风尘倦，吟眸眺览舒。平芜敷野绿，山叟荷春锄。
病中 其四。明代。郑文康。三子虽豚犬，相看抵万金。父书期尽读，母线要关心。靖节留诗久，徐卿种德深。二公歌咏在，一夜一长吟。
杂诗二十七首。宋代。曹勋。轻雷隐隐初惊梦，小雨疏疏巧润花。正是暄和好春色，常将诗酒赏年华。
奉和幸白鹿观应制。唐代。武平一。玉府凌三曜，金坛驻六龙。彩旒悬倒景，羽盖偃乔松。玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。谬因沾舜渥，长愿奉尧封。
薛瓜庐吾宗人也吾不得而见之得见其诗斯可矣。宋代。薛美。结庐兄弟近长安，弊却儒冠竟不弹。自茹芝来轻汉召，肯将瓜去博唐官。贫多乐事清无尽，手写新诗墨未乾。史笔须评隐君传，姓名应作古人看。
寄题郑尚明煮茶轩三首。宋代。刘子翚。鼋鼎从渠染指，麯车绝念流涎。犹有清馋未已，茶瓯日食万钱。
颂古二十七首。宋代。释云贲。指点深红与昔同，更无夭艳在芳丛。南泉笑里移春去，留得残红醉密蜂。
胡笳曲·十八拍。宋代。文天祥。事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
和宗秀才惠诗七首。宋代。廖行之。藉甚家声杜小冠，公候衮衮照门阑。培风小作湖山隐，九万扶摇正好看。