颂古三十八首。宋代。释慧方。卷起堂堂露眼睛,拈来觌面更相呈。鼻头脱尽谁能觑,把手归来相并行。
《颂古三十八首》是宋代释慧方所写的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
卷起堂堂露眼睛,
卷起庄严外露之眼睛,
拈来觌面更相呈。
搭配上正视,更显肃穆。
鼻头脱尽谁能觑,
谁能详细察看全貌,
把手归来相并行。
手归到胸前,动作统一。
诗意:
这首诗词描绘了一幅佛像的景象。佛像庄严肃穆,它的眼睛凝视着人间万物,似乎能洞察一切。当信徒正视佛像时,他们会感受到一种崇敬与敬畏,仿佛佛像与他们进行了交流。通过观看佛像,信徒将自己沉浸其中,同时也将自己的手合上胸前,与佛像的形象相呼应。
赏析:
这首诗词以简洁而清晰的语言,描绘了佛像的神圣与庄严。通过「卷起堂堂露眼睛」这句话,诗人表达了佛像凝视众生的深邃眼神,同时给人一种严肃的感觉。接着,「拈来觌面更相呈」这句,描述了当信徒正视佛像时,仿佛在与佛像进行眼神交流,而「鼻头脱尽谁能觑」则强调佛像的完美和无法被完全理解的神秘性。最后,「把手归来相并行」展示了信徒与佛像之间的一种心灵契合和敬畏之情。
诗词《颂古三十八首》通过对佛像的形象描绘,表达了诗人对信仰的崇敬和虔诚之情。同时,这首诗词也启发人们思考与传统文化遗产的联系,感受信仰与艺术之间的融合。
除夕示原弟卧病。明代。王慎中。深夜残炉火剩红,如灰一念懒书空。欲归旧里时难决,未遂初心岁又穷。寒色暗消灯㷔里,春光细入漏声中。客居寂寞真怜汝,骨肉情亲病亦同。
戏赠韩判官绅卿。唐代。李端。少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。
林间书意。宋代。陆游。三三两两市船回,水际柴门尚未开。垂绿笋梢风正恶,弄黄梅子雨初来。红螺杯小倾花露,紫玉池深贮麝煤。领取林间闲富贵,向来误计伴邹枚。
忆留都官舍。明代。伦以诜。三年卜筑傍城隅,幽思依然吏隐居。魏阙天光凭槛里,钟陵山色捲帘馀。花深曲径催携酒,月下閒庭伴读书。惆怅别来无限意,凤台回首独愁予。
王母瑶池图为宁波李纪题。明代。钟芳。雪点头颅云作衣,每凭青鸟下瑶池。石城金室春何限,都入萱堂献寿卮。
赵北口。清代。潘德舆。划断燕云十六州,可怜中国小金瓯。幽州岂是水穷处,宋使直疑天尽头。今日郊坰无战马,凉宵镫火有渔舟。居民犹忆宸襟畅,画鹢回环绕翠斿。
次韵张秘校喜雪三首。宋代。黄庭坚。满城楼观玉阑干,小雪晴时不共寒。润到竹根肥腊笋,暖开蔬甲助春盘。眼前多事观游少,胸次无忧酒量宽。闻说压沙梨己动,会须鞭马蹋泥看。
名园围近市廛间,酒伴词人日往还。竹里云归团绿影,城头过雨出青山。
开尊兴剧谈锋折,入座凉生茗椀閒。车马向多门外迹,可能容易掩柴关。
夏日邓刺史德咸招同柯起之刘季德刘道子万伯文饮朱季美竹凉亭。明代。欧必元。名园围近市廛间,酒伴词人日往还。竹里云归团绿影,城头过雨出青山。开尊兴剧谈锋折,入座凉生茗椀閒。车马向多门外迹,可能容易掩柴关。
怨歌行。两汉。曹植。为君既不易,为臣良独难。忠信事不显,乃有见疑患。周公佐成王,金滕功不刊。推心辅王室,二叔反流言。待罪居东国,泣涕常流连。皇灵大动变,震雷风且寒。拔树偃秋稼,天威不可干。素服开金滕,感悟求其端。公旦事既显,成王乃哀叹。吾欲竟此曲,此曲悲且长。今日乐相乐,别后莫相忘。
简章大令砚芳二首 其二。清代。吴理堂。元龙白首尚英豪,笔底文澜起怒涛。吟兴长随江水涌,逸情遥逐岱云高。曾从疆吏参戎幕,屈赴洪都佐法曹。今夕穷通都莫问,一囊风月借诗逃。
风雨。清代。顾印愚。潇潇风雨闭柴门,只有秋荷池上喧。薄暮溪童双白足,取鱼踏水到篱根。
走笔和曾无逸掌故约观玉照堂梅诗六首 其二。宋代。张镃。才晴便是看花时,天上阴晴岂预知。前日路乾居士病,偶妨招客酒樽随。
和王定国见寄。宋代。范纯仁。谪居终日省愆尤,贝锦虽成职我由。萍梗屡嗟罹放逐,风波更险信沈浮。生还故里诚多幸,坐废明时敢不忧。自是无才速官谤,非关有命压人头。
送季子扶两尊人灵柩归葬钱唐。清代。屈大均。为君歌弹歌,亲死不葬哀如何。桐棺暴露亦已久,越王台下乌鸢多。飞土可怜汝孝子,二人封树无蒿里。主丧未敢脱衰裳,日向黄肠泪如水。十数年来栖炎方,先人宅兆怀钱唐。归祔松楸遂丘首,精灵相逐佳城旁。崔瑗张霸阙遗令,止葬岂可依他乡。陈寿不归遭贬斥,知君及早事窀穸。裂书昔感故人心,推辇今蒙谁氏力。惠阳太守真申屠,归善令公亦范式。教营高燥赠多金,高义云天安有极。秋凉首路出台关,舒卷悲旌向北还。如堂定筑南屏上,物土依稀天竺间。我昨营坟已襄事,会当庐墓长憔悴。死作乌雏更断肠,生为猿子空悲泪。白马素车难送君,微茫望断西湖云。皋鱼哭处风萧瑟,声乱白杨谁忍闻。