《偈二首》
梦幻空花，何劳把捉。
得失是非，一时放却。
译文：
偈一
梦幻空中绽放的花朵，何必去追逐把握。
得失的喜怒是非，只需一刹那放下。
诗意：
这首诗表达了生活中的虚幻和变幻无常的意象。梦幻空中的花朵象征着世间的一切事物，而人们对于得失和是非的追求和纠结是如此的徒劳，无法真正把握。作者通过这首诗词呼唤人们要放下执着，面对世间和人生的变幻，以超然的心态去看待。
赏析：
《偈二首》这首诗词使用了简练的文字和明快的节奏，以及对比鲜明的意象，给人一种明快轻盈的感觉。诗人通过描绘梦幻空中的花朵，暗示了世界的虚幻和转瞬即逝的特性。而“何必去追逐把握”和“只需一刹那放下”这两句，呼唤人们要放下功利和执着的心态，超脱于得失与是非之中。整首诗流露出一种超然的境界，教诲人们要对待世俗的纷扰保持冷静和宽容。
壬寅除夜。宋代。戴复古。今夕知何夕，满堂灯烛光。杜陵分岁了，贾岛祭诗忙。横笛梅花老，传杯柏叶香。明朝贺元日，政恐雨相妨。
秋日传蜀郡克复、琼海反正，喜而有赋。明代。张煌言。商声八月愁，万木尽凋秋；空谷音初到，同袍赋足酬。珠崖仍复汉，玉垒亦宗周。从此投天隙，群雄好兆谋。
春日看花之作。明代。徐雄。才子乘春览物华，锦囊诗句向人夸。东风二月长干路，几树垂杨扫落花。
驾幸温泉恭赋。清代。毛奇龄。羽肃句陈外，波开帐殿中。咸池长浴日，华渚自流虹。晓度榆关远，春从黍谷通。慈宁扶葆驭，神策驾丰隆。磐溢铜仙露，窗含玉女风。青泥分太液，紫气接居庸。净可捐烦虑，温能养圣躬。醴源逢处合，仙井凿来空。衣藻沿涡碧，岩花入照红。潆阶将赴壑，听水似呼嵩。钟乳浮银碗，松云锁玉栊。起居长乐辇，扈从华清宫。舜德时存坎，汤田岁转丰。《甘泉》徒有赋，未敢拟扬雄。
龄叟得稼山好语因赞之。宋代。陈著。高怀不是爱山行，钟鼓楼高有宿盟。今夜老禅联榻卧，定应说到有西成。
寄赠周淀山太守。明代。王慎中。莆阳大守何淹滞，独把一麾老岭陲。不惯逢迎遭客谤，耐消皮肉救民饥。中堂空设悬鱼索，内舍曾无问绢儿。与尔固然殊出处，论交此日最相知。
高邮阻风骑行至界首驿。明代。姚绶。策马湖堤上，来帆拂去鞍。断楂依浦溆，衰柳映风湍。轩冕追随易，庭闱致养难。年年好秋色，多在异乡看。
道桐川欲访梅右司不知其处。宋代。戴表元。桐川潇洒处，面面碧芙蓉。峻塔当关独，清溪抱郭重。市多吴客语，祠有汉时封。欲觅梅仙去，知藏第几峰。
云门道价倾缁白，一去如何经书尺。乾竺宗旨超隐峰，客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁脊，二子等是僧中龙。平生我如拆袜线，老来要认本来面。
次韵奉酬楞伽室老人歌寄怀云门佛日兼简乾元老圭公并叙钟山二十年事可谓趁韵也。宋代。张元干。云门道价倾缁白，一去如何经书尺。乾竺宗旨超隐峰，客至不鸣斋后钟。杨岐儿孙真铁脊，二子等是僧中龙。平生我如拆袜线，老来要认本来面。忆昨二老初相知，竹炉拥衲清夜围。佛眼霜颅象懒瓒，圜悟辨口吞韩非。钟山往事无人识，我识二子因师得。楞伽一句作么生，请问同参俱本色。
周五声调曲二十四首 其十一。南北朝。庾信。风力是举。而台阶序平。重黎既登。而天地位成。功无与让。铭太常之旌。世不失职。受骍毛之盟。辑瑞班瑞。穆穆于尧门。惟翰惟屏。膴膴于周原。功成而治。定礼乐斯存。复子而明。辟姬旦何言。
会南恩守傅侍郎致语口号。宋代。洪适。向来烽火起边尘，肤使南翔誉益振。肯为鱼符临海角，合归鹭序映朝绅。高情如泛阴山雪，喜气能添泽国春。一斗百篇推敏捷，醉中端有语惊人。
北野书约东路见候用前韵。明代。顾清。蛇头凤尾好寻幽，我亦西湾占一丘。水墨画图三十里，不妨分作雨中游。
寄铅山詹九夫二首 其一。明代。蓝智。闻君尚衰绖，一榻卧云萝。客路音书少，秋山涕泪多。湖波涵白鸟，峰影倒青荷。落日门生散，空斋咏蓼莪。
和微之游湖春夏秋冬四绝。宋代。韩维。画舫新成水拍堤，悲丝急管韵参差。吟风啸月年年事，未省曾经兴尽时。